PERSONAJES MITOLÓGICOS - e-Spacio - UNED

PCM (1)
AREÓPAGO (Ἄρεως πάγος, Areopagus) Total menciones: 1
A] En Psiquis y Cupido (Madrid), Edad Tercera, abstracción de Psiquis (la que ha
llegado tras el advenimiento del cristianismo, siendo Edad Primera el Hebraísmo, y
Edad Segunda la Gentilidad), afirma que nadie la ha pretendido aún …pues es no haber
ambición / tan vana que se me atreva, / ni la habrá hasta ver el Dios / que ignoto adora
Areópago, / en cuya esperanza voy… (371).
B] La roca del Areópago o Colina de Ares fue asiento del famoso consejo y tribunal de
justicia aristocrático ateniense vigente en época arcaica, pero que perdió atribuciones
según fueron avanzando las reformas que trajeron la democracia. Cobró de nuevo
celebridad en la tradición cristiana al ser escenario de uno de los sermones proselitistas
de Pablo de Tarso, en el viaje a Atenas que nos es narrado en Hechos de los Apóstoles.
Allí se nos cuenta cómo, ante la expectación de los filósofos paganos, Pablo fue
conducido a la roca del Aerópago para que expusiera su innovadora doctrina. Él
comienza por considerar a los Atenienses como un pueblo predispuesto a su mensaje,
por el respeto que tienen a lo divino y porque ha visto en la ciudad un altar con la
inscripción al dios desconocido 948 . Calderón hace alusión directa a este pasaje, a través
del cual podríamos entender por el ignoto Areópago la tradición pagana que, como
Calderón afirma con sutileza en otro de sus autos, El divino Orfeo, rozó verdades en
sombra envueltas (1847).
C] El Areópago quedó en nuestra literatura como lugar de cultura, y así lo encontramos
en Lope de Vega 949 , cuando el poeta, recordando los hechos famosos de Alfonso VIII de
Castilla, se refiere del siguiente modo, y no sin cierta hipérbole, al estudio general de
Palencia, auspiciado por él: tendrá por ti Palencia aquel tesoro, / mayor que Roma,
Atenas y Areópago / le vieron en sus muros y academias…
AYA (1)
ALEJANDRÍA (Ἀλεξάνδρεια, Alexandria) Total menciones: 1
A] La célebre ciudad helenística aparece mencionada sólo en una ocasión en todo el
corpus estudiado. Se trata de una referencia puramente instrumental (se cita Alejandría
como se podría haber nombrado cualquier otra ciudad costera antigua más o menos
verosímil) en la comedia Amado y aborrecido. En ella Lidoro, cuyo barco ha
naufragado frente a las costas de Chipre procedente de Gnido y que venía con el
propósito de liberar a su prima Irene y asolar la isla, se presenta al rey como un simple
marino, y oculta su verdadera identidad y procedencia (Gnido). REY.- ¿De dónde era
aquella nave? LIDORO.- [aparte] (Desmentir de dónde, es fuerza.) / De Abido, que a
Alejandría / de Egipto pasaba, llena / de riquezas y esperanzas (1695).
B] A diferencia de Abido (cf. este nombre), Alejandría es una ciudad de reciente
fundación en la historia de Grecia, y por lo tanto, ajena a la geografía mítica antigua.
948 NT, Act. Ap. 17, 22-34 (23) ΑΓΝΩΣΤῼ ΘΕῼ (Ignoto deo).
949 LOPE DE VEGA, Jerusalén conquistada, VII (tomo I, p. 284).
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