PERSONAJES MITOLÓGICOS - e-Spacio - UNED

Horacio 582 en su Arte Poética, cuando aconseja que, si se opta por lo fantástico, tiene
que tener cierta verosimilitud: que no haga salir vivo del cuajo de las lamias a un niño
que habían devorado. Pero es mucho más probable que Calderón sea tributario de una
representación más tardía de las Lamias como una suerte de genios femeninos con un
atractivo cuerpo de mujer que terminaba en una monstruosa cola marina. Con su canto y
seducción atraían a los jóvenes para vampirizarlos. En todo caso, seres monstruosos y
abominables, como se refiere a ellos Aristófanes 583 en al aludir a las partes pudendas.
C] Según vimos en el capítulo dedicado a ella, Flora se convirtió en sinónimo de
prostituta, y la unión con Lamia no hace sino reforzar la idea de perversidad sobre la de
lujuria, signo de la civilización pagana. Así lo creemos encontrar en nuestra literatura
áurea, donde menudean los testimonios en este sentido. Francisco de Medrano 584 nos
presenta en un soneto unidas a Lamia y a Flora como símbolo de las creencias gentiles
que se ha llevado el tiempo (En este çerco fueron Lamia y Flora / llama y admiración
del vulgo vano…). En la silva cuarta de Quevedo 585 volvemos a encontrar esta
agrupación, que sin duda debe algo al soneto de Medrano, pues se utiliza en el mismo
contexto y parecida disposición: Fueron en estos atrios Lamia y Flora, / de unos
admiración, de otros cuidado... Antonio Mira de Amescua 586 , en su comedia La vida y
muerte de la monja de Portugal, publicada en 1670, en su acto primero, cita también a
esta pareja como símbolo de la Antigüedad romana, con un evidente matiz peyorativo:
Pretendida de galanes / más que Zaida, Lamia y Flora / he sido, a quien los antiguos /
celebraban tanto en Roma. Pero tal vez la alusión más conocida sea la de Cervantes 587 ,
cuando hace a Lamia una de las tres rameras más célebres de la Antigüedad: si
tratárades de ladrones, yo os diré la historia de Caco, que la sé de coro; si de mujeres
rameras, ahí está el obispo de Mondoñedo, que os prestará a Lamia, Laida y Flora,
cuya anotación os dará gran crédito. Valga la ironía con que Cervantes relativiza la
alusión, conocida la fama de inventor disparatado que llegó a tener Fray Antonio de
Guevara.
FRP (4)
LÁQUESIS (Λάχεσις, Lachesis) Total menciones: 4
ÁTROPO / CLOTO / PARCAS
A] Láquesis es una de las tres Parcas o Moiras (cf. Parcas), abstracción del destino
humano que poco a poco fueron personificándose, aunque sin llegar a protagonizar un
argumento mítico por sí mismas. En época de Calderón está muy asentada la
iconografía que las representa como tres hermanas que manipulan la vida de los
humanos como si se tratara de un hilado. Láquesis, de las tres, es la que desvanece el
estambre. En Calderón sólo aparecen individualizadas en la comedia La fiera, el rayo y
la piedra. Son consultadas por los tres galanes que se han encontrado en Sicilia para que
582 Hor. Ep. Pis. 340 …neu pransae Lamiae uiuum puerum extrahat aluo.
583 Arist. P. 758 y V. 1035.
584 MEDRANO, Poesía, Soneto XXVI, 5-6.
585 QUEVEDO, Poesía original completa, 137, 5-6.
586 MIRA DE AMESCUA, La vida y muerte de la monja de Portugal, 810-811.
587 CERVANTES, Don Quijote de la Mancha, I, Prólogo.
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