J. Aumann, LA SPIRITUALITA' CRISTIANA ... - Preticattolici.it

16 Cf. A. LEFEVRE, The Revelation of God's Love in the Old Testament *, in J. A. GRISPINO
(ed.), Foundations of Biblical Spirituality, Alba House, Staten Island, N.Y., 1964, pp. 15-35.
17 Cf. P. DRIJVERS, Les Psaumes, Paris 1958; J. L. McKENZIE, The Two Edged Sword, Bruce,
Milwaukee, Wis., 1958.
Le promesse e l'intero movimento del Vecchio Testamento sono
orientati alla perfetta comunicazione tra Dio e l'uomo; la novità
dell'alleanza eterna consiste precisamente nella Parola fatta carne
attraverso cui il regno di Dio sarà definitivamente stabilito. Cristo,
dice Congar, è « l'ultima rivelazione... Quando Dio si fece uomo,
qualcosa che era già verità nei precedenti stadi della storia della
salvezza raggiunse il suo grado più alto: l'uomo rassomiglia a Dio e
perciò in modo totalmente trascendente Dio rassomiglia all'uomo » `.
Tuttavia il valore del Vecchio Testamento è in se stesso quello di
sorgente di vita spirituale, testimonianza dell'esperienza religiosa dei
patriarchi e dei profeti, che noi vediamo principalmente come
preparazione a Cristo e al suo regno. Tale è infatti l'insegnamento del
Vaticano Il. Qui viene chiaramente detto che « l'economia del Vecchio
Testamento era soprattutto ordinata a preparare, ad annunziare
profeticamente l'avvento del Cristo, Redentore dell'universo e del
regno messianico. I libri, poi, del Vecchio Testamento, secondo la
condizione del genere urnano, prima dei tempi della salvezza
instaurata da Cristo, manifestano a tutti la condscenza di Dio e
dell'uomo e il modo con cui Dio giusto e misericordíoso si comporta
con gli uomini... Quindi i fedeli devono ricevere con devozione questi
libri, che esprimono un vivo senso di Dio; in essi sono racchiusi
sublimi insegnamenti su Dio, una sapienza salutare per la vita
dell'uomo e initabili tesori di preghiere; in essi infine è nascosto il
mistero della nostra salvezza » `
IL NUOVO TESTAMENTO
La continuità tra il Vecchio e il Nuovo Testamento risulta evidente
dal fatto che Cristo frequentemente sosteneva il suo insegnamento
con riferimenti al Vecchio Testamento e insisteva
18 J. P. JOSSUA, Op. Cif., Pp. 129-130. 19 Dei Verburi, n. 15, passim.
che non era venuto ad abolire la Legge e i Profeti, « ma a dare ad essi
compimento » (Mt. 5,17). Cristo è la realizzazione e l'adempimento di
tutto ciò che era stato promesso e significato dalla parola e dall'azione
di Dio nella storia della salvezza, da Adamo fino all'ultimo dei Profeti.
Cristo, perciò, è l'incarnazione dell'autentica spiritualità e, molto