J. Aumann, LA SPIRITUALITA' CRISTIANA ... - Preticattolici.it

l'inabitazione. della Trinità '. Ma se un uomo gode la esperienza
mistica del perfetto cristiano, sarà trasformato, in qualche modo,
nella somiglianza divina (similitudo) e non rimarrà semplicemente
un'immagine. E proprio come l'occhio non può vedere, salvo che in
qualche modo non sia trasformato in ciò che è visto, così noi non possiamo
conoscere Dio misticamente salvo che noi non siamo in qualche
modo trasformati nella sua somiglianza. Come accade ciò? « Noi
diventiamo come Lui quando l'immagine della Trinità neU'anima è
resa perfetta e portata alla perfetta somiglianza, la similitudo, cioè alla
più perfetta unione tra l'anima e Dio pur nella distinzione tra creatura
e Creatore 0. Questo è prodotto dallo Spirito Santo che è l'increata
unione del Padre e del Figlio. Conseguentemente, Guglielmo conclude:
« Attraverso lo Spirito Santo l'uomo di Dio diviene - in un certo modo
ineffabile, incredibile -non esattamente Dio, ma ciò che Dio è per
natura, l'uomo lo diventa per grazia » '. Infatti, lo Spirito Santo è lui
stesso l'amore con il quale amiamo Dio (ipse ením est amor 75 noster) .
SANT'AELREDO DI RIEVAULX
Tormentato per tutta la vita dalla cattiva salute, Aelredo entrò nel
monastero cistercense di Rievaulx a 24 anni. Morì nel 1167, dopo
essere stato abate per 30 anni. Per molti anni amministrò l'abbazia
dall'infermeria e acquistò grande fama come direttore spirituale.
Aelredo fu completamente monastico nel suo insegnamento spirituale
e nei suoi scritti, con i quali spronava i monaci a raggiungere l'unione
con Dio abbandonando se stessi e il peccato; e a ricostruire in se
72 Epist. ad Fratres de Monte Dei, PL 184, 348.
73 Cf. Speculum fidei, PL 180,393; Aenigma lidei, PL 180,399.
74 Cf. Epist. ad Fratres de Monte Dei, PL 184,349.
75 De contemplando Deo, PL 184, 376. « Il grande contributo di Guglielmo di Sant Thierry è stato
quello di aver sviluppato una teologia della Trinità che è essenzialmente mistica, e una teologia
mistica che è essenzialmente trinitaria. Egli è perciò iniziatore della tradizione della mistica
trinitaria, reperibile specialmente negli scritti di Ruysbroeck, Eckhart, Taulero e S1~ne » (0.
BROOKE, art. CiL, P. 130).
l'immagine di Dio, perduta con il peccato, attraverso l'amore dei
fratelli.
Le sue opere migliori sono i sermoni e i trattati. Di questi i migliori
sono: lo Specchio della Carità, Gesù a 12 anni, e L'amicizia spirituale'.
Aelredo apprezzava la vita eremitica e infatti egli scrisse un trattato,
per sua sorella, sulla formazione di una eremita, ma era molto più
favorevole alla vita cenobitica.