J. Aumann, LA SPIRITUALITA' CRISTIANA ... - Preticattolici.it

Anche mentre confessa la sua completa dipendenza da Dio, e
anche quando sì rivelò il disegno di Dio su di lui, Newman si
rammaricava al pensiero che « c'erano molti uomini di gran lunga
migliori di lui per natura, dotati di molti Piacevoli doni naturali,
meno macchiati di peccato. Ma Tu, nel Tuo amore imperscrutabile
per me, hai scelto me * mi hai preso tra le Tue braccia » .
La vita spirituale per Newman non fu qualcosa di teorico *
speculativo, ma una pulsante realtà e un mistero nascosto, come
indicano i seguenti passi:
« Un vero cristiano può essere definito come uno che ha un
predominante senso della presenza di Dio in sé. Come nessuno se
non le persone giustificate hanno quel privilegio, così nessuno se
non i giustificati hanno quella pratica percezione di essa...
In tutte le circostanze, di gioia e di tristezza, di speranza e di
paura, cerca di avere Dio nel più profondo del cuore...
Conosciamolo come intronizzato in noi... questa è la vera vita dei
Santi » '.
« Il Regno di Dio si estende sulla terra, perché ha una presa
interiore su di noi, perché, nella parola del testo sacro, ' è dentro
di noi ', vuol dire nel cuore di ciascuno di noi sue membra.
Spettatori meravigliatevi; stranieri provate ad analizzare chi è che
fa il lavoro; essi ricorrono a tutti gli argomenti dell'umana ragione
e alle cause naturali per spiegare questo, perché non possono
vedere né sentire né vogliono credere ciò che è in verità
un'influenza soprannaturale » `.
Infine per Newman, come per tutti i teologi, il primato appartiene
alla carità, ma una carità che è amore di compiacenza verso Dío e
che tende all'attività contemplativa. « L'amore e mite, tranquillo,
soddisfatto, acquiescente e aderente all'anima nella
contemplazione di Dio; non è solo una preferenza
137 Cf. ibid., p. 312.
138 Cf. Parocbial and Plain Sermons, vol. 5, p. 225.
139 Sermons Preacbed on Various Occasions, ed. H. Tristram, 1900, n. 4.
di Dio prima di tutte le cose, ma una gioia in Lui perché egli è Dio
e i suoi comandamenti sono buoni ".
« Inoltre, c'è posto per Marta e uno per Maria, perché entrambe
glorificano Dio a loro modo, sia nel lavoro che nella
quiete, procurando in ogni caso di non essere esse stesse, ma
comprate ad un caro prezzo, obbedienti e fedeli nell'obbedire alla
sua volontà. Sia che lavorino, sia che adorino, esse lo faranno per
amor suo » .