J. Aumann, LA SPIRITUALITA' CRISTIANA ... - Preticattolici.it

Congregazione inglese dei Benedettini, ora Ampleforth. Praticò
un'intensa preghiera mentale nel corso di tutta la sua vita e
sembra che abbia raggiunto un grado sublime di contemplazione
infusa. Scrisse approssimativamente sedici trattati, ma tutte
queste opere furono edite da altri '. Egli si oppose fortemente alla
123 H. THURSTON scrisse una serie di articoli sulla questione controverso della Emmerich
in The Month (1921-1925).
124 P. POURRAT, Op. cit., vol. 4, pp. 436-437.
125 Sancta Sophia, ed. S. Cressy, New York, NY, 1957; Holy Wisdom, ed. G. Sitwell, London
1964. Per i dettagli cf. The Confessions of Venerable Falber Augustine Baker, ed. P.J.
McCann, London 1922; P. SALVIN C
preghiera mentale metodica, mentre incoraggiò la pratica della
preghiera affettiva che egli vedeva come una disposizione alla
contemplazione infusa. Il suo migliore scritto tratta della
mortificazione e della preghiera.
Rickard Cballoner (1691-1781) rappresenta il meglio del
cattolicesimo inglese tanto che la sua influenza continua ancora
in Inghilterra. Convertitosi dalla Chiesa presbiteriana, studiò a
Douai e rimase là come professore dopo la sua ordinazione. Alla
fine divenne vice-preside del collegio. Nel 1741 fu nominato
coadiutore del vicario apostolico di Londra, succedendogli nel
1758. S'interessò alla rinascita dello spirito cattolico inglese, ma
fu attento a conservare il legame con la tradizione.
Contemporaneamente, si adattò alle necessità dei tempi.
Revisionò la versione Douai-Rheims della Bibbia per i lettori
inglesi nella speranza di portare i fedeli a un apprezzamento della
lettura della Scrittura, ma il suo sforzo più ricco di successo fu un
libro di Preghiere (Garden ol the soul) Il Giardino dell'anima.
L'intento del libro fu di offrire un manuale al laicato. cattolico
devoto. Secondo il temperamento inglese, caratteristica di questo
libro sono il senso comune, la sobrietà e la moderazione `.
Challoner compose anche due libri di meditazione: (Think well
on't) La meditazione personale (1728) e (Medítations lor every day
in the year) Meditazioni per ogni giorno dell'anno (1764), perché
sentì la necessità di promuovere la pratica della preghiera
mentale tra i cattolici inglesi. Egli non scrisse nulla sulla
preghiera mistica, ma tradusse l'Introduzione alla vita devota di
san Francesco di Sales. Cartmell osserva:
« La preghiera mistica era qualcosa di straordinario al tempo di
Challoner e ciò era dovuto ai pericoli, parzialmente