J. Aumann, LA SPIRITUALITA' CRISTIANA ... - Preticattolici.it

Strumento della riforma fu per entrambi la pratica della preghiera
metodica o meditazione. S. Lorenzo Giustiniani era un canonico
regolare di S. Giorgio e, più tardi, divenne patriarca di Venezia.
Compose numerosi trattati - sulla com-
9 Rosetum exercitiorum spiritualium et sacrarum meditationum, Paris 1494. Il Rosetum fu
ampiamente diffuso e ristampato in molti luoghi.
10 Cf. H. WATRIGANT, Quelques promoteurs de la méditation méthodique au XVe siècle,
Enghien 1919.
11 Cf. I. TASSi, Ludovico Barbo (1381-1483), Roma 1952; M. PETROCCHI, Una « devotio
moderna » nel Quattrocento italiano? ed altri studi, Firenze 1961.
12 Cf. l'eccellente studio di A. HUERGA, « La vida cristiana en los siglos XV-XVI », in Historia
de la Espiritualidad, ed. B. Duque - L. S. Balust, Juan Flors, Barcelona 1969, vol. 1, pp. 34-
41.
punzione, sull'umiltà, sul disprezzo del mondo, sui gradi di
perfezione, sull'amore divino - ma in tutti si sforzò di inculcare la
pratica della meditazione `. Anche Luigi Barbo fu canonico
regolare di S. Giorgio, ma si trasferì nel monastero benedettino di
Padova, dove divenne abate. Più tardi, fu nominato vescovo di
Treviso. La sua influenza riformatrice giunse a Montecassino e,
per mezzo di García de Cisneros, fino, a Valladolid e a Montserrat.
Il trattato sulla preghiera di Barbo è intitolato (Forma orationis et
meditationis o Modus meditandi) Metodi di orazione e di
meditazione, e fu pubblicato per la prima volta a Venezia nel
1523. Egli descrive tre tipi di preghiera: la pregbiera vocale,
adatta per i principianti; la meditazione, un tipo più elevato di
preghiera seguito da quelli che sono più avanzati; e la
contemplazione, il più alto tipo di preghiera a cui si può giungere
attraverso la meditazione. Spronato da Papa Eugenio IV, Barbo
scrisse ai Benedettini di Valladolid, Spagna, per istruirli sulla
meditazione metodica, e fu da questa abbazia che nel 1492 Garcia
di Cisneros uscì, con venti monaci, per riformare la famosa
abbazia di Montserrat, vicino Barcellona. Egli non raggiunse la
fama di S. Ignazio, ma anche in Spagna Garcia di Cisneros deve
essere riconosciuto come una delle figure più influenti nella
riforma tridentina della Chiesa e nella prima spiritualità spagnola
`. Egli lasciò due opere che furono stampate in Spagna nella
tipografia di Montserrat nel 1500: (Eíercitatorío de la vida
espiritual e Directorio de las horas canonicas), Esercizio della vita
spirituale e Direttorio delle ore canoniche. La prima delle due
divenne un direttorio standard per gli esercizi spirituali (in
spagnolo, ejercicios).
13 Cf. N. BARBATO, Ascetica dell'orazione in S. Lorenzo Giustiniani, Venezia 1960.
14 Cf. E. A. PEERS, Studies of the Spanish Mystics, London 1930, vol. 2, pp. 3-37.