J. Aumann, LA SPIRITUALITA' CRISTIANA ... - Preticattolici.it

24 Secondo F. CHARMOT l'insegnamento di sant'Ignazio di Loyola
si basa su due fondamentali principi teologici: « senza di me non
potete far nulla » e la necessità di collaborazione alla grazia di Dio.
Il secondo principio è sviluppato negli Esercizi spirituali. Cf.
Ignatius Loyola and Francis de Sales, B. Herder, St. Louis, MO,
1966, p. 41.
alcun cambiamento nella vita religiosa fino alla repentina nascita
degli Istituti secolari del XX secolo. Infatti la maggioranza dei
nuovi Istituti religiosi del periodo successivo seguirà
implicitamente o esplicitamente il modello della Compagnia di
Gesù '
SANTA TERESA D'AVILA
S. Teresa d'Aví1a (1515-1582) ha avuto un posto preminente nella
storia della spiritualità a un doppio titolo: riformò il Carmelo e fu
un'insuperabile autorità nella teologia della preghiera. Nata a La
Moneda, vicino Avila, nel 1515, ella, nei primissimi anni di vita, si
consacrò a Dio e fu nutrita spiritualmente dall'esempio dei suoi
genitori. A 15 anni, le morì la madre e fu mandata nel collegio
delle Agostiniane. Terminò la scuola in età matura e assunse i
doveri del ménage familiare paterno. Nel 1536 Teresa si convinse
della sua vocazione alla vita religiosa e, malgrado l'iniziale
resistenza di suo padre, entrò nel monastero carmelitano
dell'Incarnazione.
Una volta emessa la professione religiosa, Teresa si prefisse di
tendere alla perfezione, ma forse più con fervore che con
prudenza, poiché si ammalò così seriamente che suo padre
dovette condurla nella vicina città per curarla. Comunque, la cura
risultò più nocivo della stessa malattia, per cui Teresa fu riportata
ad Avila, a casa di suo padre, come morta. Ella infatti cadde in
coma e per quattro giorni fu ritenuta morta, tanto che
all'Incarnazione era già stata preparata la sua tomba; a salvarla
dalla sepoltura fu soltanto l'opposizione di suo padre. Teresa si
riprese, infatti, e gradualmente recuperò le forze tanto da poter
ritornare in monastero, ma rimase completamente paralizzata per
un lungo periodo di tempo. Quando, guarì completamente,
attribuì la sua guarigione al-
25 Cf. I. IPARRAGUIRRE, op. cit., pp. 207-230.
l'intercessione di S. Giuseppe e dopo nutrì sempre una profonda
devozione per questo Santo.