J. Aumann, LA SPIRITUALITA' CRISTIANA ... - Preticattolici.it

ordinata semplicemente allo sviluppo della virtù nel clero per liberarlo
delle ambizioni temporali per mezzo della povertà, ma anche per
prepararlo al suo ministero nella cristianità, così come nel passato
aveva preparato gli apostoli per il loro ministero di evangelizzazione » '.
Non è giusto, tuttavia, concludere che, dopo la nascita dei Canonici
regolari come istituto religioso, la consacrazione al ministero e la cura
delle anime sostituirono in ogni caso gli elementi monastici della vita
canonica. Piuttosto, come dice Raimbaud di Liegi ', vi furono due tipi
di Canonici regolari: quelli che erano a contatto con il popolo, come i
Vittorini, e quelli che erano più separati dal mondo, come i Premonstratensi.
Per il nostro scopo è sufficiente mettere in rilievo gli effetti
di questa divergenza nei due più famosi Ordini canonici: i
Premonstratensi e i Vittorini'.
S. Norberto era originariamente un canonico secolare della diocesi di
Colonia. Nel 1115 si ritirò in solitudine per condurre una vita di
preghiera e di austerità. Dopo poco tempo, divenne un
eremita-predicatore e viaggiò da un posto all'altro denunciando la
rilassatezza morale esistente tra il clero e il laicato. Su richiesta del
vescovo di Laon, Norberto riunì un gruppo di preti e laici a Premontré,
dove costoro si dedicarono ad una vita di preghiera, di austerità e di
lavoro manuale; la predicazione non era abbandonata, ma non era lo
scopo principale della fondazione. Norberto, nominato arcivescovo
22 Cf. op. cit., pp. 82-83. 23 PL 213, 814-850.
24 Le altre comunità di canonici sono: I Canonici Regolari del Laterano (Roma); i Canonici di san
Rufo (Avignone); i Canonici Regolari del santo Sepolcro (Gerusalemme); i Canonici della Santa
Croce, conosciuti come Crocigeri (Paesi Bassi).
di Magdeburgo nel 1126, assegnò ai suoi seguaci il compito di
riformare la diocesi e di svolgere un lavoro missionario nella
Germania settentrionale. Norberto morì nel 1134 ma, anche dopo la
sua morte, le comunità premonstratensi in Francia e in Inghilterra si
dedicarono a un tipo di vita più contemplativa, senza abbandonare
però l'ideale di S. Norberto: conciliare, cioè, la vita del chiostro con il
ministero sacerdotale '.
Dal 1134 l'apostolato, per fini pratici, fu tolto dagli statuti dei
Premonstratensi, che si proposero come scopo ultimo il
raggiungimento della santità sacerdotale attraverso l'ascetismo
monastico `. Forse la figura che incarnò maggiormente gli elementi
monastici e contemplativi nella vita premonstratense fu Adamo di
Dryburg, che si fece certosino nel 1189 '.
Tentando, come egli fece, di istituire un Ordine religioso che
conciliasse le osservanze monastiche con il ministero presbiterale, S.
Norberto fu un pioniere degli Ordini mendicanti del XIII secolo. Ciò