J. Aumann, LA SPIRITUALITA' CRISTIANA ... - Preticattolici.it

condanna di Fénelon, A. Massoulie pubblica il (Traité de la
veritable oraison où les erreurs des quietistes sont refutées)
Trattato della vera preghiera, ove vengono confutati gli errori dei
quietisti. Secondo Massoulié la preghiera contemplativa può
essere acquisita od infusa; la prima è comune e può essere
raggiunta con l'aiuto della grazia come ogni altra virtù, ma la
seconda è straordinaria nel senso che è infusa da Dio in chi a lui
piace. La contemplazione infusa non e richiesta per la perfezione
cristiana, perché è totalmente immeritata e perché può essere
concessa
85 Versione inglese, tr. R. MURPHY e J. THORNTON, The Cross ot Jesus, 2 voll., B. Herder,
St. Louis 1959.
86 F. FLORAND, Stages Of Simplicity, tr. M. Carina, B. Herder, St. Louis, MO, 1967.
87 Theologiae mentis et cordis, seu speculationes universae doctrinae sacrae, Lyon 1668-
1669.
anche a persone che sono meno avanzate delle altre sulla strada
della perfezione '.
Alessandro Piny (t 1674) propose un tipo di preghiera che
consisteva in una semplice concentrazione su uno degli attributi
divini senza immagini o concetti che avrebbero potuto distrarre
l'anima. Egli fu anche promotore della pratica dell'amore puro per
Dio affermando che voler amare Dio è già un effettivo amore per
Dio '.
I Francescani di questo periodo furono generalmente fedeli allo
spirito e alla tradizione di san Francesco d'Assisi e alla teologia di
san Bonaventura. Ci furono anche notevoli influenze dei mistici
renani, di Enrico Herp e Benedetto Carifeld e tracce della
spiritualità bérulliana sulla mortificazione e l'annientamento di
sé. Per quanto riguarda la pratica della preghiera, i Francescani
accettarono la preghiera metodica, ma sempre con grande
insistenza sul ruolo della grazia nella vita di preghiera dei
cristiani. Normalmente essi classificavano la preghiera come
discorsiva, affettiva, contemplazione acquisita ed infusa e
contemplazione sovraeminente. L'anima potrebbe passare da un
grado all'altro, ma il più alto stato di preghiera fu considerato
essere interamente gratuito e straordinario. I più importanti
scrittori francescani sulla peghíera furono: Francesco Le Roux,
Paolo de Lagny, Massimiliano de Bernezay, Ambrogio Lombez e
Severino Rubéric '.
Tre dei più grandi scrittori spirituali completano la nostra
88 Questa è sostanzialmente la stessa dottrina insegnata dal domenicano spagnolo,
TOMMASO VALLGORNERA, in Mystica theologia D. Thomae utriusque theologiae