J. Aumann, LA SPIRITUALITA' CRISTIANA ... - Preticattolici.it

vita i numerosi carismi e i fenomeni straordinari comunemente
ricordati nell'agiografia, sebbene Teresa ricordi nella sua
autobiografia che fu curata da una curiosa e strana malattia nel
1882 dall'intervento diretto della Beata Vergine '. Inoltre, ella
descrive come sperimentasse la mistica fiamma dell'amore dopo il
suo ingresso al Carmelo.
2 Per ulteriori dettagli sulla vita di santa Teresa cf. St. Therese of Lisieux by those who knew
her, ed. e tr. C. O'Mahony, Veritas, Dublin 1975; J. BEEVERS, Storm of Glory, Image Books,
New York, NY, 1955; A. CowEs, Introduzione alla spiritualità di S. Teresa del Bambino Gesù,
LE.F., Firenze 1949; H.U. VON BALTHASAR, Teresa di Lisieux, tr. it., Jaca Book, Milano
1978; L. CHIAPPETTA, Una storia d'amore. Vita e spiritualità di Teresa di Lisieux,
Dehoniane, Napoli 1982.
3 Cf. J. CLARKE (tr.), Story of a Soul, ICS, Washington, D.C., 1975, pp. 187-200; 219-229.
4 Cf. op. cit., pp. 254-259.
5 Cf. ibid., pp. 60-67.
« Intrapresi la via della Croce; improvvisamente fui rapita da un
violento amore per Dio che non posso spiegare se non dicendo di
sentirlo come io fossi totalmente immersa in un fuoco. Oh! Quale
fuoco e quale dolcezza allo stesso tempo! Ero nel fuoco con amore
e sentivo che non sarei stata capace di sostenere un minuto o un
secondo in più questo ardore senza morire. Compresi, quindi, ciò
che i Santi avevano detto circa questi stadi che essi andavano
sperimentando così spesso. Quanto a me, io lo sperimentai solo
una volta e per un istante, ritornando immediatamente nel mio
abituale stato di aridità » .
S. Teresa affermò inoltre che a 14 anni aveva sperimentato dei
trasporti amorosi. Ma fu solo dopo aver fatto la sua « offerta
all'Amore misericordioso » che sperimentò la fiamma dell'amore
divino. S. Giovanni della Croce ha descritto questa esperienza
nella Viva Fiamma d'amore, strofa II della seconda redazione.
S. Teresa di Lisieux è soprattutto un apostolo dell'amore ed un
testimone dell'assioma teologico secondo il quale non è il lavoro
che rende santi, ma l'amore. A causa del suo amore infantile e
della sua fiducia serena nel Padre celeste, ella poté praticare un
perfetto abbandono alla volontà divina ed abbracciare, con tutto il
cuore, la sua vocazione di vittima. Evitando ogni favore
straordinario e praticando príncipalmente la fedeltà ai doveri
ordinari della vita quotidiana, ella offre speranza ed
incoraggiamento a tutte le piccole anime che cercano di seguire il
Cristo nello svolgimento dei doveri ordinari, straordinariamente
bene.
ELISABETTA DELLA TRINITA