J. Aumann, LA SPIRITUALITA' CRISTIANA ... - Preticattolici.it

131 I libri di spiritualità sono: All for Jesus (1853); The Blessed Sacrament (1855); The
Creator and the Creature (1858); The Foot of the Cross (1858); The Precious Blood (1860);
Bethlehem (1860). 1 libri di direzione spirituale sono: Growth in Holiness (1854) e Spiritual
Conferences (1859). Faber compose anche Notes on Doctrinal Subjects (1866), tradusse la
Spiritual Doctrine di Lallemant (1853) e pubblic6 parecchie opere minori.
132 Cf. The Creator and the Creature, cap. 1, 15 ed., Baltimore, ~M, 1857, Libro 1,
non sono, comunque, tipicamente inglesi, perché Faber preferì lo
stile di S. Alfonso de' Liguorí. Oggi le opere di Faber sono
raramente ricordate. Ciò è dovuto soprattutto allo stile in cui sono
scritte piuttosto che alla loro dottrina. Rinomato come
predicatore, nello stile fiorito del suo tempo, Faber scrisse nello
stesso modo, per questo le sue opere sono prolisse e piene di
digressioni. Come evidenzia Pourrat, i libri di Faber « sono pieni di
dottrina, ma sono pure pieni di parole... Il predicatore non è mai
separato dallo scrittore in Faber. Quando egli scrive, conversa, e
parla piacevolmente, senza mai sembrare pressato dal tempo » `.
Degli altri otto libri scritti da Faber, sei di essi sono meditazioni
sui misteri cristiani, scritti sullo stile della scuola di Bérulle (il
nulla dell'uomo senza Dio creatore e il ruolo centrale dei misteri di
Cristo nella santificazione dell'anima); gli altri due sono libri di
direzione spirituale `. 1 suoi libri n-~gliori sono Tutto per Gesù e
Crescita nella Santità. Il tema dei suoi scritti spirituali si trova nel
Creatore e la creatura, nel quale dice che la sua intenzione è di
scrivere un « piccolo sillabario della pietà », e poi continua col
dire: « Tutti i nostri doveri verso Dio, e non meno verso noi stessi,
sono fondati sul fatto che noi siamo creature. Ogni religione è
basata sulla nostra creaturalità ». Perciò il primo dovere dell'uomo
è quello di dare gloria a Dio, principalmente per amore. « Non
sono il carattere meraviglioso della dottrina, né la pura semplicità
dei precetti, né la potenza straordinaria dell'assistenza che fanno
la religione, ma l'amore personale della creatura per il suo
Creatore » `.
Faber, poi, negli altri suoi libri spirituali, fa dei misteri di Cristo il
punto centrale della santità cristiana:
« Cosa sarebbe il mondo senza Gesù?... Una terra senza speranza
ne felicità, senza amore né pace, il passato sarebbe un peso, il
presente una noia, il futuro un terrore confuso, così sarebbe la
terra se non ci fosse Gesù... Oltre a questo, Gesù è legato alla
nostra vita interiore. Egli è intimo a noi più che il sangue nelle
nostre vene. Noi sappiamo che egli ci è indispensabile; ma non
immaginiamo come. Non c'è nessuna circostanza di vita nella
quale potremmo fare a meno di Gesù... ma se egli è così