J. Aumann, LA SPIRITUALITA' CRISTIANA ... - Preticattolici.it

Vi furono, tuttavia, vari centri di riforma nel X secolo. Cluny fu il
primo ed il più influente. Questo monastero,
16 Cf. P. SALMON, « Obligation de la célébration de l'office », in L'office divin, Paris 1959, pp.
30-31.
17 Cf. J. LECLERCQ, « Dévotion et théologie mariales dans le monachisme au moyen âge », in
Maria, Paris 1952, vol. 2, p. 552.
fondato nel 910, ebbe una storia gloriosa e si distinse non solo in
campo spirituale, ma anche in quello letterario.
Esso continuò l'opera iniziata da Benedetto di Aniane, cioè la
costituzione in federazione dei monasteri sotto il controllo e la guida
di Cluny. La formazione di tali federazioni di monasteri si rese
necessaria per evitare il controllo sia dei laici che dei vescovi. Alcune
abbazie erano sotto la giurisdizione della Santa Sede, come la stessa
Cluny.
A Cluny si sviluppò « un impero monastico di proporzioni quasi
incredibili e, per più di due secoli, grazie ad un succedersi di abati, la
cui santità fu pari alla discrezione e capacità amministrativa, portò
avanti una vita monastica disciplinata e ricca di frutti, al punto da
costituire una potente influenza riformatrice nella Chiesa » ". Ciò non
era, comunque, una riforma nel senso di un'osservanza, alla lettera,
della regola di san Benedetto. Il cambiamento dei tempi e delle condizioni
sociali richiese, infatti, un adattamento. Fu così che si compose
una Regola sul testo di Benedetto di Aniane.
« Caratteristica di questa forma di monachesimo benedettino fu una
certa centralizzazione ed uniformità di osservanza, un enorme
sviluppo del rituale, una raffinata cultura monastica, basata sullo
studio intensivo della Bibbia e dei Padri, un genuino orientamento
contemplativo, un'attività di carità verso i lontani, un serio, sebbene
limitato lavoro specialmente come scriptorium, e una discreta pratica
della vita eremitica lungamente soggetta al cenobium » `.
Numerosi altri monasteri benedettini aderirono alla riforma e
sebbene ne differissero in qualche dettaglio di osservanza, tutti
seguirono la regola di S. Benedetto come era stata interpretata da
Cluny. La riforma si estese nel X secolo alle altre regioni della Francia,
del Belgio, dell'Inghilterra e nell' XI secolo in Italia, Spagna e
Germania. Gli effetti della rinascita
18 Cf. C. PEIFER, art. Cit., p. 126.
19 Ibid., loc. cit.
della vita monastica si estesero al di là dei chiostri e contribuirono
molto alla riforma del clero diocesano e dei comuni fedeli. I monasteri