J. Aumann, LA SPIRITUALITA' CRISTIANA ... - Preticattolici.it

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Gagliardi A., 326 Galgani Gemma (santa), 402 ss Gallandi, 42 Gallemant, 328 Gallo T., 183 Giustiniano, Imperatore, 110 liario (sant'), 95 Lutgarda (santa), 223 ss Garrigou-Lagrange R., 393, 408, 412 Giustino (san), 55, 57 Ilarione (sant'), 71 Geltrude la Grande (santa), 222 ss, Gnosticismo, 54 ss, 57, 65, 72, 406 Ildeberto di Tours, 173 Macario di Alessandria, 68, 89303, 326, 376 Godinez M., 374 Ildegarda di Bingen (sant'), 164 Macario d'Egitto, 68, 81 ss Geltrude di Hackeborn, 221 ss Goffredo di Auxerre, 151 Ildemaro, 132 ss Maddalena de' Pazzi (santa), 309, Gerardo Majella (san), 373 Goffredo di S. Vittore, 183 IlItud (sant'), 116-117 312 Gerardo di Abeville, 210 Górres H. J., 377 ss, 406 Innocenzo Il, Papa, 150 Maggio P., 327 Germano di san Stanislao, 96, 403 Gransfort G. W., 269 Innocenzo III, Papa, 170, 195, 207 Maimonide, 226 Gerolamo (san), 64, 94, 96 ss, 130 Gregorio Magno (san), 104, 117 ss, Innocenzo XI, Papa, 143 Malaval F., 348 ss Gersone G. 237, 247, 254 ss, 264, 130, 155, 163, 187, 203, 292 Innocenzo XII, Papa, 356 Malebranche G., 323 277 Gregorio Nazianzeno (san), 63, 72, Ireneo (sant'), 41, 55-57, 331 Manning H. E. (card.), 381, 384 as Gesuiti (membri, spiritualità), 277, 74ss Isidoro di Siviglia (sant'), 122, 127 ss, Marabotto C., 313 187 Marcellina, 94 281 ss, 292, 302-307 Gregorio di Níssa (san), 43, 63, 72, Istituti secolari, 308, 404-405 Marcione, 57
Giacomo da Vitry, 175 74, 157, 361 Maria de Agreda, 375, 376 Giacomo di Voragine, 175, 278 Gregorio di Tours (san), 163 Jaricot P., 400 ss Maritain J., 412 Giansenio C., 341 ss Gregorio VII, Papa, 135 Marmion C., 410, 412 Giansenísmo, 338 ss Gregorio IX, Papa, 175, 299 ss Kernpe M., 246 Martino di Tours (san), 95, 96 Gilberto (san), 164 Gregorio XI, Papa, 261 Kilwardby, 200 Martino I, Papa, 89 Gilberto de la Porrée, 150, 189 Gregorio XVI, Papa, 233 Massimo (san), 82, 89 ss Gilda (san), 115 Grimlaico, 141, 143 Lacombe F., 352, 354 Masson I. le, 360 Giordano di Sassonia, 195 Groote G., 234, 247, 254 Lagny P. de, 362 Massoulié A., 361 Giovanna d'Arco (santa), 391 Grou G., 363 ss, 381 Lallemant L., 358 ss, 381 Matilde di Hacheborn (santa), 221 Giovanni d'Avila (san), 300, 303, Guéranger L. P., 398 ss Lanfranco, 191 Matilde di Magdeburgo, 221 316 Guglielmo di Champeaux, 183 Lefèvre d'Etaples, 274 Mercier (card.), 393 Giovanni Battista de la Salle (san), Guglielmo di Moerbeke, 224 Leone X, Papa, 275, 276 Mercuriano, 303 362ss Guglíelmo di Ockham, 211, 255 Leone XIII, Papa, 211, 390, 402, Messalianismo, 89, 99 Giovanni Crisostomo (san), 63, 64, Guglielmo di Saint- Amour, 210 404 Mirandola Pico della, 274 66ss, 96 Guglielmo di St. Thierry, 150, 156 Leseur Elisabetta, 403 Mistici renani, 221, 224 ss Giovanni della Croce (san), 185, 237, ss, 168, 192 Leseur Felice, 403 Molina L., 340ss 240, 290 ss, 308, 316, 361, 372, Guibert j. de, 409 Lessio L., 340 Molinos M., 349 ss 378, 379, 392, 409 Guigo I, Abate, 144, 185 Lettera a Diogneto, 50 M5hIer J.A., 376 Giovanni di Dio (san), 303 Guigo 11 (L'Angelico), Abate, 145 ss Lidwina di Schiedam (santa), 250 Mombaer G., 249, 266, 270, 303 Giovanni di Fécamp, 138 ss Guillaumont A., 83 Lombardo P., 189, 192 ss, 213 Monfort L. Grignion de, 364 Giovanni di Gesù, 291 Guyon M.me, 345, 352ss Lombez; A., 362 Montfort S., 194, 206
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J. Aumann, LA SPIRITUALITA’ CRIST
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» . Non si deve leggere la Bibbia
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Scrittura sugli attributi di Dio se
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grande orologiaio o architetto dei
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donna che si dimenticasse, Io invec
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logicamente, secondo il nostro punt
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carne e dimorante in mezzo a noi (G
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credi: eredi di Dio, coeredi di Cri
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sufficientemente richieste. Prima d
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Testamento è sempre ' un imperativ
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di Dio per Gesù Cristo, un dono ch
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2 In Atti 20,17-28 le parole episko
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seguenti come importanti: La Letter
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infine, riconosce l'unità tra Cris
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pratica del celibato, liberamente a
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17 Cf. K. LAKE, The Apostolic Fathe
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praticare la loro religione, aperta
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presidente istruisce verbalmente ed
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parli di gnosi, come S. Clemente, i
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nemici dello Stato, fu per loro rel
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corona, anch'essi simboli matrimoni
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stesso, non peccherebbero mai. Nell
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La pazienza di questi servì solo a
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15 Cf. L. BOUYER, Op. cil., p. 330.
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insisteva perché tutti si sforzass
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cristiana e dell'unione mistica: La
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adorazione... deve fare della fede,
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Il contributo positivo dato da Evag
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iempie totalmente con supermeravigl
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L'uso della parola ' mistica ', all
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prossimo. Da qui l'anima raggiunge
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parenti e amici, tutti eccezionali.
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8 Cassiano enumera otto peccati cap
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stesso; la sua libertà lo ' emanci
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perfetta carità è perfetta giusti
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contemplativa essa è nella pace ve
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ancora alcune discordanze, è gener
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Roma, egli si ritirò in solitudine
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delle tre virtù fondamentali richi
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Marmoutier, fondata da S. Martino d
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nel 590 e regnò per 14 anni '. Com
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Hom. in Ezech., 1,3,9, 50 Moralia,
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I « ferventi » cristiani, costitu
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1 Cf. J. LORTZ, Gescbicbte der Kirc
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monastero a riformare gli altri. In
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dalla pazienza. Per avere una cosci
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Vi furono, tuttavia, vari centri di
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GiOVANNI DI FÉCAMP Lo studio di Do
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altre severe mortificazioni corpora
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L'Ordíne Certosino, fondato da S.
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l'anima assetata con una rugiada di
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all'elegante stile caratteristico d
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Malgrado le varie e impegnative att
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I mezzi di crescita nella perfezion
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e ad altri scrittori. Dalla fine de
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66 Cf. Episi. ad Fraires de Monte D
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Secondo Aelredo tutto l'essere dell
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comunità maschili composte di pret
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istituti monastici come chierici re
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metodi scolastici preparando la str
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insistevano che per il solo fatto d
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conosciamo noi, entrò nell'uso pop
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Sebbene, come dice Vicaire, l'origi
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ordinata semplicemente allo svilupp
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del Vangelo; che le differenze eran
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somiglianza divina. Ma questa rifle
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Sono proposti per la contemplazione
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sacra dottrina, ma era stato condan
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« nuovi teologi » diranno, almeno
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parola del Vangelo in povertà come
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abbandonato ogni cosa, essi andrann
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Cosa fecero Alberto e Tommaso? Qual
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investigate in uno spirito di fede
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principale atto. La carità produce
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povertà, l'umiltà e la completa s
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Alla fine, debole ed esaurito, quas
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comunque, non le vide come stadi pr
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106 Cf. D. GUTIÉRREZ, « Ermites d
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Walter Hilton e dall'autore della N
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ebbe una larga diffusione, perché
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descrizione dei fenomeni mistici ch
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l'uomo e Dio sono fondati neTessenz
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TAULER, Spiritual Conferences, tr.
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eterna inizia da una meditazione su
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31 Vedi ST. AXTERS, La spiritualit
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maniera divina. L'anima gioisce nel
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solo per se stesso e non per i suoi
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Distinguendo tra coloro che sono ch
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intraprendono ad esplorare se stess
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servono alla propria salvezza... Oh
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strutture della vita religiosa. Ess
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pletamente abbandonato a Dio, ed es
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dimenticare che l'unione con Cristo
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aggiungono l'unione mistica non son
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del cuore » ". L'anima è trasform
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Gregorío XI ritornò a Roma il 17
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74 Cf. K. KRor-ToNNING, Der letzte
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solida dottrina sulla pratica della
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la meditazione metodica fosse intro
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Normalmente erano assegnate tre set
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Lutero. L vero che molto del loro c
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effetti del peccato originale e la
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Ignazio nell'introduzione agli Eser
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Blois, S. Carlo Borromeo e S. Vince
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La vita all'Incarnazione, però, er
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attentamente l'anima dalla tirannia
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inusuale per Cristo rivelarsi all'a
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Nato Giovanni di Yepes a Fontiveros
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appetiti o desideri per le cose cre
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S. Teresa d'Avila e S. Giovanni del
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della contemplazione mistica in ter
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Louis, MO, 1954-1958, 3 voll. Quest
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accordo tra vita attiva e contempla
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conferenze spirituali da lui tenute
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dono della sapienza, che eleva l'an
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solo una spiritualità di mortifica
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quello di S. Teresa d'Avila: a ness
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NY, 1960; M. HENRY-COÜANNIER, Fran
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sottolinea che la vita devota è es
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principale, l'unica che (nostro Sig
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La « spiritualità moderna » si s
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3 Cf. H. BREMOND, L'Histoire litté
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Il punto di discussione fu il « vo
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dell'Incarnazione che egli si è de
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Nei quindici anni dopo la sua morte
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Tre autori devono essere particolar
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proprio così che ci potremo rivest
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sufficiente diventa efficace quale
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Giansenio si occupò della riforma
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furono tra loro aspri nemici. Knox
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inquisitori tornavano indietro negl
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Aragona, in Spagna, nel 1627 o 1628
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lei, mentre altri ritengono che la
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Page 277 and 278: contemporaneamente in Gesù; ella n
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Page 295 and 296: 140 Parochial and Plain Sermons, vo
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Page 299 and 300: periodo fu quella di controllare i
Page 301 and 302: La Trappa non soddisfaceva Charles
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Page 305 and 306: 1833 fondò la « Conferenza della
Page 307 and 308: Stigmatic, New York 1950; cf. S. Gw
Page 309 and 310: pagano. Col passare del tempo e in
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Page 313 and 314: In teologia spirituale Maritain fu
Page 315 and 316: Agostino d'lppona (sant'), 63, 99ss
Page 317 and 318: Bossuet J., 320, 323, 333, 348, 354
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Page 323 and 324: Ozanam F., 401 Pacornio (san), 69ss
Page 325 and 326: Schríjvers; G., 373 Scolastica (sa
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