J. Aumann, LA SPIRITUALITA' CRISTIANA ... - Preticattolici.it

all'Ufficio Divino, erano obbligati al digiuno e all'astinenza, e vestivano
semplicemente in conformità con la loro vita militare.
Nello stesso periodo furono fondati a Gerusalemme anche i Cavalieri
di Malta e, come i Templari, essi erano, in qualche modo, legati ai
Canonici regolari, sebbene la loro missione fosse quella di assistere
l'ospedale S. Giovanni Battista. Essi seguivano la regola di S. Agostino
e i loro membri provenivano dai chierici e dai laici. Osservavano i
consigli evangelici della povertà, castità e obbedienza, e vivevano in
comunità.
In poco tempo questi due gruppi si estesero in tutta l'Europa e
contribuirono validamente a sottrarre la Spagna ai Mori. Proprio in
Spagna si era costituito un altro gruppo, conosciuto come i Cavalieri
di S. Giacomo di Compostella. Questi ultimi, non essendo religiosi,
non erano tenuti ad osservare i tre consigli evangelici. Il loro unico
scopo era quello di difendere la Chiesa e cacciare i Mori dalla penisola
iberica. Altre fondazioni affiliate ai monasteri cistercensi di Spagna
furono gli Ordini di Calatrava, di Alcantara e di Avis.
La nascita di tali Ordini pose il problema di come questi cristiani, in
realtà uomini consacrati con i consigli evangelici,
13 SAN BFRNARDO, De laude novae militiae; Cf. J. LECLERCQ, C. H. TALBOT, H. ROCHAIS, S.
Bernardi Opera, Rome 1959, vol. 3, pp. 213-239; R. GRET, Histoire des croissades et du Royaume
franc de Jérusalem, Paris 19341939, 5 voll.
potessero conciliare la loro vita con la guerra e la inevitabile uccisione
del nemico. Anche S. Bernardo predicò che essi, facendo la guerra per
il Signore, non dovevano temere di essere uccisi, ne di peccare
uccidendo il nettúco. Comunque, i crociati non furono mai considerati
martiri perché, come disse S. Pietro l'Eremita, essi erano « monaci per
le loro virtù, ma soldati per le loro azioni » l'.
SAN NORBERTO E PREMONTRE’
Le origini della vita canonica si possono far risalire a S. Agostino, I
Canonici regolari, comunque, non esercitarono alcuna notevole
influenza nella vita della Chiesa fino al XII secolo. Così scrisse Papa
Urbano II in una lettera indirizzata alla comunità dei canonici in
Baviera:
« Ringraziamo Dio che ha voluto restaurare tra voi la vita ammirabile
dei Santi Padri della Chiesa... Tale fu lo stile di vita che Papa Urbano,
il Martire, istituì, che Agostino organizzò con le sue regole, che
Girolamo auspicò nelle sue lettere, che Gregorio chiese di istituire ad
Agostino, vescovo d'Inghilterra » `.