J. Aumann, LA SPIRITUALITA' CRISTIANA ... - Preticattolici.it

indispensabile alla vita, quanto più sarà indispensabile nella
morte? Chi oserebbe morire senza di lui? » .
Faber non scrisse una teologia della vita spirituale per anime
elette; nello spirito del fondatore dell'Oratorio, S. Filippo Neri, egli
volle scrivere un libro di istruzione per i cristiani comuni. Per
questo, non trovò alcun miglior punto focale che il mistero di
Gesù Cristo. La sua dottrina fu così ottimistica che alcuni lo
criticarono, perché rendeva la vita cristiana molto facile e non
parlava del bisogno dell'ascetismo e del rinnegamento di sé.
Nelle sue due opere sulla direzione spirituale: Crescita nella
Santità e Conferenze Spirituali, Faber si rivela un insolito acuto
psicologo, molto abile, nella vita spirituale. Come la maggior parte
degli autori, egli divide la via della perfezione in tre stadi: quello
dei principianti (« un tempo meraviglioso, così meraviglioso che
nessuno si rende conto della sua mera-
133 Cf. ibid., Libro 3, cap. 4.
134 Growth in Holiness, p. 27; Spiritual Conferences, p. 6.
viglia fino a che è lì, e può volgersi dietro ad esso »); il secondo è lo
stadio della privazione e dell'ascetismo (« una vasta distesa di
deserto, piena di tentazioni, di lotte e fatica, un posto di lavoro e
di sofferenze »); e finalmente lo stadio raggiunto dalle anime elette
(« la terra dell'alta preghiera, della coraggiosa autocrocifissione,
delle prove mistiche, del più alto distacco sovrumano e
dell'abiezione ») . Faber dice che i cristiani più devoti si ritrovano a
qualche punto dell'esteso secondo stadio, ove di solito, muoiono:
queste erano le anime per cui egli particolarmente scriveva.
Henry Edward Manning (1832-1892), fondatore degli Oblati di S.
Carlo, fu creato cardinale nel 1875 ed ebbe un ruolo direttivo al
Concilio Vaticano I. Come altri del movimento di Oxford, egli ebbe
una grande devozione allo Spirito santo e scrisse due libri su
questo argomento: « La missione temporale dello Spirito santo
(1865) e La missione interiore dello Spirito santo (1875). Come la
presenza dello Spirito santo nella Chiesa attraverso la storia è
fondamento della sua infallibilità, così la presenza dello Spirito
santo nell'anima dei giusti è la fonte della loro santità.
Altre notevoli opere di Manning sono Le glorie del Sacro Cuore
(1876) e il Sacerdozio eterno (1883). Il libro sul sacerdozio ebbe
una vasta diffusione, ed è questo il motivo per cui è soprattutto
ricordato. La sua teologia sul sacerdozio è tradizionale ed
ortodossa. Non aggiunge nulla di nuovo alla teologia della
spiritualità sacerdotale. Purtroppo, Manning accusò i religiosi di
giudicare i preti diocesani incapaci di raggiungere un alto grado di