J. Aumann, LA SPIRITUALITA' CRISTIANA ... - Preticattolici.it

opere, Theologia Germanica (die deutscb Theologie), scritta
probabilmente a Francoforte intorno al 1350 da un discepolo di
Eckart, è un gioiello di spiritualità. Essa fu tanto stimata da
Martin Lutero, che ne pubblicò una versione incompleta nel 1518
». L'opera è un manuale per i cristiani comuni e tratta della vita
interiore in una
28 Cf. J. M. CLARK, Op. Cit.; C. CR6BER, Der Mystiker Heinrich Seuse, Freiburg 1941.
29 C'è una disputa circa il testo originale: se esso è quello pubblicato da Lutero nel 1516 e
nel 1518 o quello ri-edítato da Pfeiffer nel 1851. G. BARING, «Neues von der 'Tlieologia
Deutsch' und ihrer Weltweider Bedeutung», in Archiv. I. Reformationsgeschicbte, vol. 48,
1957.
maniera più tradizionale rispetto ad Eckhart, Taulero o Susone.
Essa segue la divisione delle vie purgativa, illuminativa e unitiva,
ed accentua il ruolo centrale di Cristo nel cammino della
perfezione. L'uomo in se stesso è niente, solo Dio, l'esistente
perfetto, è tutto. L'uomo, diventando sempre più consapevole del
proprio niente, diventa sempre più umile. Quindi, l'umiltà è la
porta alla rinuncia e all'abbandono di sé, quella che permette
all'uomo di svuotarsi di sé e riempirsi di Dio. Quando questo
accade, il ' tutto ' di Dio riempie il ' nulla ' dell'uomo così che
l'uomo viene, per così dire, divinizzato.
RUYSBROECK
Fuori della Germania, i primi a subire l'influsso dei mistici Renani
furono i Paesi Bassi ', sebbene le origini dei mistici fiamminghi
pare risalgano al XIII secolo. Lo scrittore mistico più influente fu
Giovanni Ruysbroeck (12931381) che trascorse buona parte della
sua vita come eremita e morì canonico di S. Agostino nell'abbazia
da lui fondata a Groenendael. Nel 1908 Roma approvò il culto a
lui dato come beato. Sebbene egli si muova nella stessa linea dei
mistici renani, alcuni autori lo considerano capo di una distinta
scuola di spiritualità - la scuola fiamminga - e fondatore della
devotio moderna. Egli è quanto meno un punto di transizione tra i
mistici renani e Gerardo Groote'.
Oltre che agli scrittori tedeschi, Ruysbroeck è anche debitore ad
altre fonti: S. Agostino, lo Pseudo-Dionigi, S. Bernardo e i
Vittorini. Come i mistici renani, l'intento dei suoi scritti fu quello
di chiarire come e in quale grado un uomo
30 Cf. M. A. LUCKER, Meister Eckhart und die Devotio Moderna, Leiden 1950; G. 1.
LIEFTINCK, Die middelnederlansche Taulerhandsschriften, Groningen 1936.