J. Aumann, LA SPIRITUALITA' CRISTIANA ... - Preticattolici.it

dalla pazienza. Per avere una coscienza retta e crescere in umiltà, il
monaco dovrebbe inoltre essere fedele nel confessare le sue azioni e i
suoi pensieri o all'abate o a un fratello spirituale. La vita del monaco
dovrebbe essere divisa tra vita attiva e vita contemplativa, e per
questo Ildemaro dice che il monaco si dovra applicare alla pratica
della preghiera e del lavoro manuale.
Il commentatore offre alcune regole specifiche sulla pratica della
preghiera, che e l'attività primaria del monaco benedettino. Poiché le
preoccupazioni per le cose di questo mondo tendono a distruggere la
semplicità della personale unione con Dio, il monaco si dedicherà alla
salmodia con grande attenzione e fervore. Cantando le parole della
preghiera suggerita da Dio stesso, il monaco e capace di gioire, in
maniera speciale, della presenza di Dio.
Parlando della preghiera privata mentale, Ildemaro afferma che
dovrebbe essere breve, poiché presenta numerose difficoltà. Egli
spiega la difficoltà della preghiera mentale prolungata con il fatto che
la mente umana non può normalmente fissare la sua attenzione sulla
preghiera silenziosa per un lungo periodo senza subire delle
distrazioni. Quando questo accade dice Ildemaro, il monaco dovrebbe
lasciare la preghiera silenziosa e occuparsi nella lettura, nella
salmodia e nel lavoro manuale. Il monaco che continua la sua
preghiera silenziosa mentre è tentato da cattivi pensieri, agisce contro
la regola; allo stesso modo agisce colui che abbandona la preghiera
silenziosa, per qualsiasi ragione, quando, invece, ha ricevuto la grazia
di continuare le sue preghiere senza essere interrotto da distrazioni. E
se, con la grazia di Dio, un monaco riceve la preghiera contemplativa,
mentre e occupato nella lectio divina
o nel lavoro manuale, egli deve lasciare la lettura o il lavoro e andare
in oratorio. Questo accade raramente, dice Ildemaro, e c'e sempre il
pericolo dell'illusione. La salmodia è la preghiera fondamentale per un
monaco, essa dovrebbe essere seguita da un breve periodo di
preghiera silenziosa, ma alcuni - e sono sempre pochi di numero -
possono praticare anche la preghiera mentale silenziosa per lunghi
periodi `.
LA RIFORMA CLUNIANCENSE
Quando i monaci benedettini moderarono gradatamente le loro
pratiche ascetiche e, nella vita monastica, diedero meno importanza
al lavoro manuale, si dedicarono sempre più alla liturgia e alla lectio
divina quale elemento essenziale della vita monastica. Come risultato,
l'influenza della spiritualità benedettina nella Chiesa, nel basso
Medioevo, fu predominante nella Scrittura e nella Liturgia. Fu in