J. Aumann, LA SPIRITUALITA' CRISTIANA ... - Preticattolici.it

La pazienza di questi servì solo ad incoraggiarli nel loro egoismo e
nella disobbedienza. Finalmente, Pacomio prese posizione: i monaci o
obbedivano secondo la regola o lasciavano il monastero.
« Ora quando sarete chiamati alla sinassi, vorrete tutti, non vi è
comporterete più, a mio riguardo, come avete fatto... Parimenti,
quando siete chiamati per i pasti, verrete insieme, e non vi
comporterete come avete già fatto... Se siete ancora propensi a
disobbedire alle istruzioni che vi ho dato, potete andare in qualsiasi
posto vi piaccia. ' Del Signore è la terra e quanto contiene ' (Sal. 23,1).
E, se volete andarvene altrove, fate come volete; per quanto mi
riguarda, non vi tratterrò qui più a lungo, a meno che voi non vi
conformiate alle istruzioni che vi ho dato » ".
Per Pacomio, l'obbedienza era il vero fondamento della vita
cenobitica, obbedienza alla regola e al superiore. Allo stesso tempo,
era attento alle necessità dei monaci così che tutti potessero vivere
all'altezza della loro consacrazione alla vita monastica. Pacomio diceva
così: « Non sai che certi confratelli, specialmente quelli più giovani,
hanno bisogno di riposo e di appoggio? »... In un'altra occasione aveva
raccomandato: « Provvedi in abbondanza a tavola, così che ciascuno
possa mortificarsi e crescere nella virtù secondo il suo fervore ». In
altre parole, ad ogni monaco era permesso di mangiare quanto la sua
salute o il suo lavoro richiedevano e il lavoro manuale assegnato a
ciascuno era proporzionato alle sue forze.
14 Cf. L. BOUYER, op. cit., p. 323.
Le osservanze monastiche prescritte dalla regola di S. Pacomio
furono adottate dalle Laure della Palestina, fondate da S. Ilarione e
perfezionate da S. Teodosio. Molte delle usanze riprese più tardi dagli
ordini monastici e mendicanti dell'Occidente avevano la loro origine
nei monasteri di Pacomio. Questi insistette per l'introduzione di un
periodo di postulantato e di noviziato prima che un candidato potesse
essere definitivamente ammesso alla vita monastica. C'era un rito per
la vestizione all'inizío del noviziato: il postulante era vestito da
monaco con una tunica di lino, un cappuccio e un mantello di pelle di
capra. L'ammissione al noviziato era subordinata al voto favorevole
dei monaci professi; e dopo un buon noviziato, dedicato largamente al
lavoro manuale. alla formazione, all'obbedienza e alla memorizzazione
di lunghi brani della Scrittura, il giovane monaco emetteva il voto di
vivere secondo la regola.
Nei monasteri di Pacomio il superiore teneva conferenze spirituali
alla comunità diverse volte alla settimana. I monaci assistevano alla
liturgia e ricevevano l'Eucaristia ogni sabato e ogni domenica in una