J. Aumann, LA SPIRITUALITA' CRISTIANA ... - Preticattolici.it

1246 e poi, per la Chiesa universale, da Papa Urbano IV nel 1264.
Ma la più famosa delle Beghine fu Hadewijch di Anversa (t 1282 o
1297) che scrisse relazioni delle sue visioni, lettere e poesie. Il suo
tema dominante fu questo: l'anima può raggiungere l'unione con
Dio solo attraverso l'amore estatico, e questa unione assume il
simbolismo del matrimonio mistico. Ciò costituisce il
Brautmystik, e sembra essere stato il concetto favorito dai mistici
dei Paesi Bassi e della Renania. Negli scritti della Hadewiich c'è
anche un accenno della Wessenmysiik che sarà poi sviluppata da
Maestro Eckhart. Hadewijch è così una precorritrice dei mistici
renani `.
110 Cf. J LECLERCQ et al., op. cil., PP. 344-372; E. W. DONNELL, The Béguines and
Beghards in Afedieval Culture, New Brunswick, Nj, 1954; J. B. PORION, Hadewiick dAnvers,
Paris 1954; VFRNET-MIERLO, « Beghards and Béguines », in Dictionnaire de Spiritualité,
vol. 1, pp. 1329-1352.
CAPITOLO VII
LA SPIRITUALITA' DIONISIANA
E LA DEVOTIO MODERNA
Seguendo Cayré ', abbiamo deciso di intitolare questo capitolo «
La Spiritualìta díonisiana », anche se questo titolo
richiede delle spiegazioni. Prima di tutto esso si riferisce alla
ripresa della spiritualità neo-platonica dei Domenicani tedeschi,
che a quel tempo influenzò la vita cristiana dei Paesi Bassi. In
secondo luogo, mentre dipende dalla tradizione intellettuale
domenicana, si distanzia da questa orientandosi verso la
spiritualità mistico-contemplativa dello Pseudo-Dionigi, molto
diffusa intorno all'anno 500. In terzo luogo, essa fu il risultato
dell'espansione dell'influenza dai Paesi latini alle contrade
tedesche ed anglosassoni. Nello stesso tempo introdusse una
classificazione delle scuole di spiritualità secondo le culture e i
temperamenti nazionali.
La guida di questa nuova scuola fu Maestro Eckhart, un
domenicano tedesco che più tardi fu accusato di tendenze
panteistiche. Tra i suoi discepoli egli ebbe Giovanni Taulero ed
Enrico Susone, entrambi domenicani tedeschi, e Giovanni
Ruysbroeck, olandese. In Inghilterra una più moderata forma di
spiritualità dionisiana fu insegnata da Riccardo Rolle, da
I Cf. F. CAYRE’, Manual ol Patrology, tr. H. HOWITT, DtWIée, Paris 1930, vol. 2, p. 702; tr.
it.: Patrologia e storia della teologia, EP, Roma 19361938, vol. 2.