J. Aumann, LA SPIRITUALITA' CRISTIANA ... - Preticattolici.it

Testamento è sempre ' un imperativo che viene da un indicativo ': fa'
questo perché Cristo lo ha fatto. t l'imitazione di Gesù, ma
un'imitazione che non è moralistica, strettamente individualista e
pessimista » .
Ciò che Cristo insegnò nel discorso della montagna fu sintetizzato
nel suo discorso di commiato nell'ultima cena.
32 Cf. J. P. JOSSUA, Op. Cit., p. 137.
Precedentemente quando qualcuno lo interrogava riguardo al
comandamento, Cristo si richiamava all'Antico Testamento « Tu
amerai il Signore Dio tuo con tutto il cuore, con tutta la tua anima e
con tutta la tua mente » (Dt. 6,5) « Questo è il più grande e il primo
dei comandamenti. E il secondo è simile al primo: « Amerai il
prossimo tuo come te stesso (cf. Lv. 19,18) » (Mt. 22,37-39).
Nell'ultima cena, tuttavia, Cristo dà all'amore una dimensione
completamente nuova; non solo mette in relazione l'amore del
prossimo con l'amore di Dio, ma pone l'amore del prossimo in una
posizione centrale nella vita cristiana:
« Vi dò un comandamento nuovo: che vi amiate gli uni gli altri; come
io vi ho amato, così amatevi anche voi gli uni gli altri. Da questo tutti
sapranno che siete miei discepoli, se avrete amore gli uni per gli
altri... Come il Padre ha amato me, così anch'io ho amato voi.
Rimanete nel mio amore. Se osserverete i miei comandamenti,
rimarrete nel mio amore, come io ho osservato i comandamenti del
Padre mio e rimango nel suo amore... Questo è il mio comandamento:
che vi amiate gli uni gli altri come io vi ho amato » (Gv. 13,34-35;
15,9-12).
S. Giovanni, il teologo della carità per eccellenza, dice esplicitamente
che la carità non è un amore che si acquista e si perfeziona con sforzi
puramente umani ' ma è dono che Dio infonde in noi. Ci fa uno con
Dio, per Cristo, e deve essere offerto a tutti quelli che Dio ama, a tutti
gli uomini in generale e in particolare al nostro prossimo:
« Carissimi, amiamoci gli uni gli altri, perché l'amore è da Dio:
chiunque ama è generato da Dio e conosce Dio... In questo si è
manifestato l'amore di Dio per noi: Dio ha mandato il suo Figlio
unigenito nel mondo perché noi avessimo la vita per lui. In questo sta
l'amore: non siamo stati noi ad amare Dio, ma è Lui che ha amato noi
e ha mandato il suo Figlio come vittima di espiazione per i nostri
peccati.
Carissimi, se Dio ci ha amato, anche noi dobbiamo amarci gli uni gli
altri. Nessuno mai ha visto Dio; se ci amiamo gli uni gli altri, Dio
rimane in noi e l'amore di Lui è perfetto in noi... Chiunque riconosce