J. Aumann, LA SPIRITUALITA' CRISTIANA ... - Preticattolici.it

ebbe una larga diffusione, perché servì come guida per la vita
cristiana. Esso trattava delle virtù cristiane, della devozione al
Cuore di Gesù e delle numerose rivelazioni a Matilde. Offriva
anche istruzioni per ricevere la Comunione, per praticare la
preghiera e per partecipare alla liturgia '.
S. Gertrude la Grande (t 1302) fu accolta nella scuola monastica
di Helfta all'età di cinque anni dalla fondatrice Geltrude da
Hackeborn. Fu una studentessa brillante e divenne così esperta
negli studi letterari da trascurare il suo progresso spirituale. In
seguito ad una visione di Cristo nel 1281, dall'età di 26 anni in
poi, Gertrude si dedicò seriamente
6 Per ulteriori informazioni su Maffide di Magdeburgo cf. H. TILLMAN, Studien zum Dialog
bei Mecblild von Magdeburg, Marburg 1933; j. ANCELEI-HuSTACHE, Mecktilde de
Magdebourg, Paris 1926.
7 Cf. S. ROISIN, ari. cit. Dante inserisce santa Matilde nel canto 33 della Divina Commedia
come guida e interprete dalla voce dolce e melodiosa.
alla preghiera e alla lettura della Scrittura e dei Padri della
Chiesa, specialmente di S. Agostino, di S. Gregorio Magno, di S.
Bernardo e di Ugo di S. Vittore.
La vita spirituale di Geltrude era incentrata sulla liturgia, e la
maggior parte delle sue estasi mistiche accadevano durante la
Messa, di solito come risultato di certe parole o di certe frasi che
catturavano in pieno la sua attenzione. Come S. Bernardo, la sua
spiritualità fu preminentemente cristocentrica. Ella nutrì una
grande devozione all'Eucaristia, alla passione di Cristo e alla ferita
del costato di Cristo '. Nel 1284 Geltrude ricevette le stigmate in
forma invisibile e sperimentò anche la trasverberazione del cuore.
Tra il 1261 e il 1302 S. Geltrude scrisse L'araldo dell'amore Divino
(che molti critici non considerano interamente suo) e il suo più
grande lavoro Esercizi Spirituali. La dottrina base di queste opere
rivela una forte influenza domenicana, ma l'intero tono è quello
della cristologia di S. Bernardo. S. Geltrude fu un'ardente devota
del Sacro Cuore, che vide raggiante di gloria, come un tesoro di
ricchezze, un lampo sospeso tra cielo e terra e sua dimora. Non
c'è nessun accenno di sofferenza o di riparazione nella sua
devozione al Cuore di Gesù ".
Due altre sante donne meritevoli di ricordo sono S. Lutgarda e S.
Brigida di Svezia. Monaca cistercense, anche S. Lutgarda (t 1246)
fu promotrice della devozione al Sacro Cuore e concentrò l'intera
sua teologia sull'amore `. La spiritualità di S. Brigida fu
completamente cistercense, incentrata sulla passione di Cristo e