J. Aumann, LA SPIRITUALITA' CRISTIANA ... - Preticattolici.it

verità divine con lo scopo di nutrire la crescita personale
nell'amore e nella devozione. Egli non dà una regola fissa o un
metodo per la meditazione; rispetta la libertà dell'individuo perché
conformi la sua preghiera mentale alle sue necessità e ai doveri
del suo stato di vita.
Da tutto ciò appare chiaramente che Gerson giocò un ruolo
importante nell'adattare la devotío moderna all'arnbiente
francese. Intellettuale e, nello stesso tempo, uomo di azione,
Gerson non fu solo polemico, ma anche costruttivo. Combatté lo
pseudo - misticismo dei Paesi Bassi e così allontanò i pericoli
inerenti all'insegnamento di Ruysbroeck per quel tanto che
somigliavano alla dottrina di Eckhart. Costruttivamente diede un
nuovo corso alla spiritualità, per la nuova età che nasceva, e
produsse, almeno a quel tempo, una sintesi armoniosa tra
teologia spirituale affettiva e teologia spirituale speculativa.
Gersone finì i suoi giorni nel monastero dei Celestini di Lione,
dove si era declicá-to alla contemplazione, alla ricerca letteraria e
all'istruzione religiosa dei giovani.
SANTA CATERINA DA SIENA
Mentre il fermento del misticismo attraversava la Renania e i
Paesi Bassi, lo scisma papale stimolava in Italia un senso di
realismo cristiano. Nella Divina Commedia di Dante Alighieri
(1265-1321) si riflette l'interesse dell'epoca e si ritrova una delle
più belle testimonianze della spiritualità medioevale. Come
Petrarca (1304-1374) che lottò per l'unità della Chiesa e il ritorno
all'ortodossia, anche Dante lavorò per la riforma della Chiesa. Ma
la figura che dominò questo tormentoso periodo e alla fine riuscì a
porre fine al soggiorno papale in Avignone fu S. Caterina da Siena
(1347-1380).
Caterina Benincasa nacque in una famiglia di 25 figli e già a sei
anni si consacrò a Dio. Più tardi si aggregò alle Mantellate, un
gruppo laico, del Terz'Ordine di S. Domenico. Per tutta la vita
rimase una laica, prima vivendo una vita di raccoglimento in
famiglia, poi servendo i bisognosi, i prigionieri e gli ammalati a
Siena.
A 24 anni iniziò un intenso apostolato come pacificatrice e
promotrice delle Crociate, viaggiando da una città all'altra per
mettere pace tra i principati d'Italia e promuovere il bene della
Chiesa. Dopo innumerevoli contrarietà che avrebbero scoraggiato
anche l'anima più forte, Caterina ottenne ciò che voleva: Papa