J. Aumann, LA SPIRITUALITA' CRISTIANA ... - Preticattolici.it

Dedito alla vita eremitica disdegno la vita cenobitica), e, talvolta
umoristica, visione (si dice che abbia guardato con fece esperienza
di grazie misti-
35 Cf. W.A. PANTIN, The English Church in the Fourteenth Century, Cambridge 1955; H.
GRAEF, The Story of Mystics, Doubleday, New York, NY, 1965, pp. 205-212.
36 L'edizione inglese dell'Ancrene Riwle è stata curata da M. DAY, London
Cf. J. LECLERCQ F. VANDENBROUCKE
1952 e A. C. BAUGH, London 1956. L. BOUYER, op. cit., pp. 275-277.
37 Per ulteriori informazioni cf. E. ALLEN, Writings ascribed to Richard Rolle and Materials
for His Biography, London 1927; The Fire of Love and Mending of Life, it. R. MISYNAND and
ed. F. M. COWPER, London 1920; English Writings of Richard Rolle, ed. H. E. ALLEN,
Oxford 1931; Richard Rolle of Hampole, an English Father of the Church, and his Followers,
ed. C. HORSTMAN, 2 voll., London 1927; E. ARNOULD, The Melis Amoris of Richard Rolle,
Oxford 1957; E. McKINNON, Studies in Fourteenth Century English Mysticism, Urbana, Ill.,
1934.
38 G. SITWELL, op. cit., pp. 88-89.
che piuttosto presto, e criticò il clero con una certa durezza.
Inoltre, parlò male dei teologi istruiti nelle scuole, sostenendo che
l'umile contemplativo è istruito dalla sapienza divina. « Coloro che
insegnano per esperienza acquisita e non infusa, gonfiati con
argomenti involuti, disdegneranno l'umile contemplativo dicendo:
' Dove ha imparato? Sotto quale maestro è stato? ' Essi non
ammettono che gli amanti dell'eternità siano istruiti da un dottore
più eloquente di quelli che hanno imparato dagli uomini e hanno
studiato a lungo per onori vani » '.
Per Rolle la contemplazione è un'operazione dell'intelletto che
conduce l'anima all'unione con Dio nell'amore. L'oggetto della
contemplazione è la Trinità, che è inconoscibile: perciò la
contemplazione è oscura; le sue caratteristiche principali sono
l'amore e la gioia.
La devozione a Cristo, specialmente alla sua passione, e a Maria
sono particolarmente evidenti negli scritti di Rolle. L'attività dello
Spirito Santo, che agisce attraverso i suoi doni, appartiene alla
vera essenza della contemplazione. Parlando in generale della
santità cristiana, Rolle sottolinea il primato della carità ma,
quando tratta della carità come amore di Dio e amore del
prossimo, egli accentua l'amore di Dio in maniera tale che sembra
collocarlo in opposizione all'amore del prossimo. Questa, forse, è
una conseguenza logica della sua preoccupazione per la
contemplazione e per l'esperienza mistica.
Tuttavia, non sembra che egli meriti un giudizio negativo perché
considera i fenomeni mistici sensibili come l'essenza
dell'esperienza mistica '. Al contrario, nell'Emendatio vitae egli
dice esplicitamente (cap. 11): « In questo grado o stadio dell'amore
vi è l'amore casto, santo, volenteroso, quello che ama il Diletto