J. Aumann, LA SPIRITUALITA' CRISTIANA ... - Preticattolici.it

conferenze spirituali da lui tenute ai novizi gesuiti. Esse hanno un
tono quasi esclusivamente ascetico e morale. ma poiché
l'argomento si riferisce alla formazione dei novizi, sembra ingiusto
accusare Rodríguez di anti-misticismo semplicemente perché non
affrontò molti temi mistici. Inoltre Rodríguez distinse troppo la
preghiera ascetica o discorsiva dalla preghiera mistica, al punto
che sembra vedere la contemplazione mistica come qualcosa di
straordinario e non ammettere alcun genere di preghiera di
transizione tra preghiera discorsiva e preghiera mistica. La sua
Pratica della perfezione cristiana fu largamente letta e, una volta
tradotta in francese, fu adottata da molti Istituti religiosi come
lettura spirituale obbligatoria. Oggi l'opera è caduta in disuso per
la sua moralità legalista e per l'estremo ascetismo.
Luigi de la Puente (t 1624) iniziò la sua carriera come scrittore,
quando divenne superiore a cinquant'anni, cominciando con un
doppio volume di studi intitolato Meditazioni sui misteri della
nostra santa fede '. Dal suo ingresso nella Compagnia fu molto
influenzato da Baldassarre Alvarez, di cui, verso la fine della vita,
scrisse una biografia. Sebbene il suo insegnamento fosse quasi
interamente rivolto ai gradi ascetici della preghiera, esso contribuì
ad alimentare il pregiudizio verso la preghiera mistica e gli stati
mistici. Naturalmente Luigi sostiene l'uso degli Esercizi spirituali
e ammette che, sebbene la preghiera mistica sia di fatto dono di
Dío, è usualmente data a coloro che sono stati fedeli alla pratica
della meditazione e alla contemplazione dei misteri divini. Egli dà
una varietà di nomi alla preghiera contemplativa: preghiera della
presenza di Dio, preghiera di riposo, pre-
65 A. RODOGUEZ, The Practice of Perfection and Christian Virtues, tr. J. Rickaby, 3 voll.,
Chicago, Ill., 1929,
66 Cf. Afeditaciones de los misterios de la nuestra santa fe, Valladolid 1605.
ghiera di silenzio, preghiera di raccoglimento interiore. Nel
descrivere la contemplazione, de la Puente si colloca nella
tradizione ortodossa dei grandi maestri: « contemplazione è un
semplice sguardo fisso alla verità sovrana della quale ammira la
grandezza e nella quale si delizia » `.
Tra tutti gli autori gesuiti di questo periodo, Alvarez de Paz (t
1620) fu il primo a compilare una sintesi completa della teologia
ascetica e mistica. Altri scrittori avevano composto trattati che
toccarono sia il momento ascetico che quello mistico della vita
spirituale, ma erano soprattutto libri di direzione spiriuale.
Alvarez de Paz lavorò in Perù, dove scrisse i suoi libri in latino,
che poi pubblicò in Francia, probabilmente per paura