J. Aumann, LA SPIRITUALITA' CRISTIANA ... - Preticattolici.it

Alla fine, debole ed esaurito, quasi cieco e con frequenti
emorragie, Francesco compose il suo splendido Cantico di Frate
Sole. Quando si accorse che si avvicinava la morte, comandò ai
suoi frati di porlo sulla nuda terra, ma poi accettò un ruvido
indumento di lana da uno dei frati. Al crepuscolo del 3 ottobre
1226, intonò il salmo 141 e i frati lo cantarono con lui. Poi, uno
dei frati, alla richiesta di Francesco, lesse a voce alta il capitolo
XIII del vangelo di S. Giovanni, e, durante la lettura Francesco,
passò alla vita eterna. Due anni dopo la sua morte fu canonizzato
da Papa Gregorio IX.
S. Francesco morì mentre una grave crisi imperversava nel suo
Ordine. I Frati minori avevano cominciato a mitigare
92 Più di cento Francescani hanno ricevuto le stimmate; essi sono stati superati solo dai
Domenicani.
la severità della povertà durante la sua vita, ma dopo la sua
morte, l'Ordine si divise in « osservanti », « conventuali », e «
spirituali ». Malgrado gli sforzi di S. Bonaventura, Ministro
Generale dal 1257 al 1274, fu impossibile riportare tutti i frati al
consenso su uno stile di vita unico. Recentemente, nel 1909, Papa
Pio X, nella sua lettera apostolica Septimo iam pleno dichiarò che
i tre rami del primo Ordine francescano erano stabiliti in
perpetuum come frati Minori dell'Unione Leonina (O.F.M.), Frati
minori Conventuali (O.F.M. Conv.) e Frati Minori Cappuccini
(OT.M. Cap.) e che tutti e tre i Ministri Generali erano successori
di S. Francesco perché tutte e tre gli Ordini sono rami di uno
stesso albero.
Parecchi altri fattori contribuirono a modificare l'originale visione
di S. Francesco: l'ordinazione di frati al sacerdozio, l'apostolato
della predicazione e dell'insegnamento, la necessità di difendere
gli Ordini mendicanti contro i loro detrattori. All'inizio, seguendo
l'esempio dello stesso Francesco, i primi frati si dedicarono alla
predicazione itinerante e, sebbene alcuni di loro chiedevano di
darsi allo studio, i Francescani furono contrari a tale richiesta,
perché Francesco era contrario all'insegnamento dei suoi frati.
Quando, alla fine, essi entrarono nelle università, insieme ai
Domenícani, divennero vittime di violente opposizioni da parte del
clero diocesano `.
Entrambi gli Ordini mendicanti stabilirono alcune case presso
l'università di Parigi. Quando all'inizio del 1229 un domenicano
occupò una cattedra di teologia, fu seguito da un francescano nel
1231. Sfortunatamente, nel 1252 il clero secolare, sotto la guida
di Guglielmo di Saint-Amour, cominciò ad attaccare i frati.