J. Aumann, LA SPIRITUALITA' CRISTIANA ... - Preticattolici.it

presidente istruisce verbalmente ed esorta all'imitazione del bene.
Allora noi tutti ci alziamo insieme e preghiamo...
Finite le preghiere, ci salutiamo con il bacio della pace. Poi sono
portati al presidente il pane e una coppa di vino mista con acqua.
Présili, egli dà lode e gloria al Padre dell'universo per il nome del Figlio
e dello Spirito Santo e rende grazie per una durata considerevole, per
renderci degni di ricevere queste cose dalle sue mani. E, quando egli
ha concluso le preghiere e i ringraziamenti, tutto il popolo presente
esprime il proprio assenso dicendo amen...
Quando il presidente ha consacrato l'Eucaristia e tutto il popolo ha
espresso il suo assenso tutti quelli che sono chiamati da noi diaconi
si avvicinano ai presenti per condividere il pane e il vino misto ad
acqua, su cui è stata pronunciata la benedizione, e per quelli che
sono assenti, essi portano via una porzione.
Questo cibo è chiamato tra di noi Eucaristia. Non a tutti concesso di
parteciparvi, ma solo alle persone che credono che le cose che
insegniamo sono verità e a quelli che sono stati lavati con il lavacro
che è per la remissione dei peccati e per la rigenerazione, e a chi vive
come Cristo ha comandato.
Perché non ricevessimo queste cose come pane e vino comune, ma
in quella maniera in cui Gesù Cristo nostro Salvatore si è fatto carne
per la Parola di Dio, e ha dato sia la carne che il sangue per la nostra
salvezza, ci è stato insegnato che il cibo benedetto dalla preghiera di
questa Parola, e da cui il nostro sangue e la nostra carne sono nutriti
per transustanziazione, è la carne e il sangue di quel Gesù Cristo che
si fece carne.
Gli apostoli, nelle memorie da loro composte che sono chiamate
Vangeli, ci hanno tramandato ciò che essi stessi avevano vissuto: che
Gesù prese il pane e, avendo reso grazie disse: Fate questo in
memoria di me; questo è il mio Corpo e che, dopo, allo stesso modo,
avendo preso una coppa rese grazie, e disse: ' Questo è il mio Sangue
'. E lo diede solo a loro... La domenica è il giorno in cui noi tutti
abbiamo la nostra assemblea comune perché è il primo giorno in cui
Dio creò il mondo e Gesù Cristo Nostro Salvatore, nello stesso giorno
e risorto dalla morte » .
Il secondo grande difensore della dottrina cristiana contro gli
gnostici eterodossi fu S. Ireneo, vescovo di Lione, che probabilmente
subi il martirio nel 202. Nella sua ^monumentale opera « Adversus
Haereses », S. Ireneo confutò gli errori di Marcione che insegnava un
dualismo eretico e negava l'umanità di Cristo. Dopo aver dimostrato
che lo gnosticismo di Marcione necessariamente conduce sia al
dualismo che al panteismo, S. Ireneo presenta una sintesi della
teologia cristiana ortodossa. Come S. Giustino, egli fonda la sua argo-