J. Aumann, LA SPIRITUALITA' CRISTIANA ... - Preticattolici.it

l'anima è niente; perciò il dono di sé a Dio è il fondamento di ogni
spiritualità. Il dono di se in una parola è « devozione », che per
Grou significa « chiuso attaccamento, assoluta e spontanea
dipendenza, zelo affezionato... Una determinazione di mente e di
cuore per sottomettersi a tutti i desideri dell'altro, per anticipare
ciò che egli vuole, per fare proprio il suo interesse, per fare tutto
per lui ». Essa è « la più santa e la più irrevocabile azione di
religione »".
L'anima, dice Grou, desidera la perfezione, più che per la sua
propria salvezza, per la gloria di Dio e ciò costituisce un amore
disinteressato che, al primo sguardo, potrebbe sembrare andare
verso la virtù della speranza. Attualmente, tuttavia, l'amore
disinteressato purifica la speranza da ogni amore egoistico. Grou
fu criticato per avere denigrato la virtù della speranza e mentre
corresse il suo insegnamento, lamentò il fatto che alcune persone
erano così critiche che bisognava scrivere argomenti spirituali
solo con la terminologia più generale e vaga. I migliori scritti di
Grou sono quelli che trattano di Cristo come nostro esempio e
modello. « Per un cristiano, - egli dice - ' la conoscenza è
conoscere Gesù Cristo '; la felicità è amarlo, la speranza è imitarlo
»'.
Più strettamente legato alla dottrina di Bérulle che a quella di La
Salle o di Grou, fu Luigi Grignion de Montfort (1673 - 1716) che
studiò a S. Sulpicio, dove coltivò un'ardente devozione a Maria.
Egli non separò la devozione a Maria dalla devozione a Gesù, ma
nelle sue mani il voto di servitù di Bérulle divenne un servizio a
Gesù in Maria. Egli sviluppò la sua dottrina asserendo che tutta
la nostra perfezione consiste nell'essere conformati, uniti e
consacrati a Gesù Cristo, perciò la più perfetta di tutte le
devozioni e la devozione a Cristo. Ma Maria fu conforme a Cristo
nel modo più perfetto
91 Cf. Caractères de la vraie dévotion, Paris 1788. 94 Cf. L'interieur de jésus et de Marie, 2
voll., Paris 1815, p. 13.
e per questo il mezzo migliore per essere conforme a Cristo é
essere devoti a Maria. « Più un'anima e consacrata a Maria, più è
consacrata a Gesù ». Poi parlando esplicitamente della servitù a
Maria, egli dice: « Il principale mistero che celebriamo e onoriamo
in questa devozione è il mistero dell'Incarnazione, nel quale
possiamo vedere Gesù solo in Maria... Di qui è più giusto parlare
della schiavitù di Gesù in Maria e di Gesù dimorante e regnante
in Maria... Gesù è contemporaneamente in Maria e Maria è