J. Aumann, LA SPIRITUALITA' CRISTIANA ... - Preticattolici.it

Per capire l'incidenza della dottrina dei quietisti e il movimento
che ne derivò, è necessario rivolgere uno sguardo retrospettivo a
quegli scrittori che Pourrat classifica come « prequietisti » `. Alcuni
di essi erano gli autori di opere che erano state parzialmente o
totalmente condannate dalla Chiesa; altri erano scrittori, il cui
insegnamento era fondamentalmente ortodosso ma forse
malamente espresso. Come atteggiamento che si concentra nel
puro amore di Dio, nel perfetto abbandono alla divina volontà e
nella passività necessaria per una genuina preghiera
contemplativa, il quietismo è stato un fenomeno della spiritualità
cristiana, fin dai primi secoli. Knox dice: « Il quietismo è una
soave crescita sul corpo
50 R. A. KNOX, op. cit., p. 234. Per un dettagliato studio sul
Quietismo cf. R. A. KNOX, op. cit., pp. 231-355; P. POURRAT, op.
cit., vol. 4, pp. 101260; « Quietisme », in Dictionnaire de Théologie
Catholique; H. BREMOND, Histoire littéraire du sentiment
religeux, vol. 4.
51 Cf. P. POURRAT, op. cil., vol. 4, pp. 103-175; R. A. KNOX, op.
cit., pp. 231-259.
solido del misticismo e i mistici di riconosciuta ortodossia
possono portare i germi della malattia senza svilupparne i 52
sintomi » .
Il primo gruppo ad avere una notevole somiglianza con il
quietismo furono gli Alumbrados, che comparvero a Siviglia e a
Cadice nel 1575 e furono condannati dall'Inquisizione nel 1623. Il
loro insegnamento comprendeva i seguenti dogmi: la preghiera
vocale deve essere scoraggiata a favore della preghiera mentale
che è necessaria per la salvezza; l'assenza di tutte le consolazioni
sensibili rende la preghiera mentale più meritevole; l'individuo
deve evitare l'uso di ogni concetto mentale, persino la
rappresentazione dell'Umanità sacra di Cristo; la diretta
contemplazione di Dio è effettuata da una illuminazione che è
quasi il lumen gloriae; quelli che hanno raggiunto la perfezione
non possono compiere atti virtuosi e, con una speciale grazia, essi
possono eseguire obiettivamente atti immorali senza commettere
peccato; la estrema tendenza a ritirarsi dal mondo e a disdegnare
il matrimonio e gli atti matrimoniali.
L'editto di Siviglia contro gli Alumbrados nel 1623 fece sospettare
qualche, autorità della Chiesa di leggere tracce di Illuminismo,
con il risultato che persino gli autori ortodossi talvolta caddero in
sospetto o furono addirittura condannati. Talvolta, invero, gli