J. Aumann, LA SPIRITUALITA' CRISTIANA ... - Preticattolici.it

sottolinea che la vita devota è essenzialmente una vita interiore.
Perciò, la vita devota sarà vissuta differentemente da ciascuno a
seconda delle diverse vocazioni o professioni; tutti, perciò, devono
cercare la perfezione della vita devota, ma ognuno secondo la sua
forza personale e i doveri del suo stato di vita.
Subito dopo aver sottolineato l'universale chiamata di tutti i
cristiani alla perfezione S. Francesco di Sales insiste sulla.
necessità di un direttore spirituale. Egli dice che un buon
direttore è difficile da trovare perché egli deve essere un uomo di
carità, di studio e di prudenza. Dice anche che il direttore
spirituale non deve impedire il lavoro dello Spirito Santo o essere
di ostacolo alla libertà dell'anima, perché le persone non sono
chiamate alla stessa via di perfezione. Questo, d'altronde, è lo
stesso consiglio dato da S. Teresa d'Avila e da S. Giovanni della
Croce.
Il primo compito dell'anima è la purificazione dal peccato, e qui S.
Francesco segue l'insegnamento di S. Ignazio di Loyola,
proponendo la meditazione sui novissimi e una confessione
generale. Poi, ci dovrà essere la rinuncia completa di ogni
attaccamento al peccato, senza la quale non c'è alcuna
conversione o progresso nella perfezione. Per raggiungere questa
seconda e più profonda purificazione è necessario evitare tutte le
occasioni di peccato ed essere coinvolti negli affari mondani solo
quando lo richiede la necessità e non fuori dell'amore per le cose
create. E sebbene talvolta l'anima deve imparare a vivere con le
sue proprie imperfezioni e le sue debolezze, non deve accettare
volentieri le colpe che provengono dal temperamento o dalle
abitudini. Per crescere nella virtù, dice S. Francesco, dobbiamo
vincere le nostre colpe deliberate.
Nella seconda parte dell'Introduzione, S. Francesco propone un
programma quotidiano di esercizi spirituali in cui la pratica della
preghiera mentale occupa un posto centrale. Alla base ci sono gli
stessi esercizi spirituali indicati nel
85 Oeuvres, 3,14.
Combattimento Spirituale e seguiti dai chierici regolari: preghiera
mentale quotidiana, preghiere mattutine e serali, esame di
coscienza, confessione settimanale e comunioni frequenti, lettura
spirituale e pratica del raccoglimento interiore.
Il metodo salesiano della preghiera mentale é sempre chiaro e
breve. Per molti aspetti somiglia alle forme di preghiera insegnate
da Luigi di Granada, da S. Ignazio di Loyola e dal Combattimento