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23.7. 1993 Vitoria-Gasteiz / Spain - World Federation of Music Therapy

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una "vocación de sacrificio" en haras del beneficio del<br />

paciente y la desestimación o autodesestimación del rol<br />

del terapeuta, o quizás en haras de algún beneficio<br />

secundario. Podriamos preguntarnos entonces si la<br />

tarea que realizamos no nos brinda gratificaciones y<br />

placer, al servicio de qué lo hacemos. Las respuestas,<br />

de todos modos, son individuales y sólo han de servirle<br />

a quien se interroga.<br />

Discurriendo en torno al concepto de utilidad del<br />

encuadre me aparecen las ideas de rigidez y<br />

flexibilidad. Si hablo de constantes ¿pueden sufrir<br />

modificaciones?. Y sin pensar en la magnitud de una<br />

modificación ¿pueden tener oscilaciones tales que<br />

permitan variaciones en determinadas circustancias?.<br />

En sus "Consejos al médico en el tratamiento<br />

psicoanalitico" de 1912, Freud señalaba; "quiero hacer<br />

constar que si la técnica aquí aconsejada ha<br />

demostrado ser la única adecuada a mi personalidad<br />

1182<br />

individual, no es imposible que otra personalidad<br />

médica, distintamente constituída. se vea impulsada a<br />

adoptar una actitud diferente ante los enfermos y ante<br />

la labor que los mismos plantean". El ya habia<br />

contemplado esta situación, pero ochenta años más<br />

tarde aún son muchos los sostienen que el encuadre<br />

una vez que el terapeuta lo ha establecido o aceptado,<br />

debe permanecer invariante. Como si la técnica no<br />

fuera algo posible de evolución; las reglas del juego no<br />

pudieran cambiarse cuando cuando los participantes<br />

varian; y como si la persona misma que actúa como<br />

terapeuta no fuera alguien que (es de esperar) vaya<br />

modificando sus puntos de vista o sus pensamientos<br />

durante el tiempo.<br />

En estos casos, me parece que lo que se hace es<br />

someterse a un estamento teórico en lugar de

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