23.7. 1993 Vitoria-Gasteiz / Spain - World Federation of Music Therapy

musicoterapeutico.
No estamos postulando una "verdad" que reemplace a
otra, ni hay ruptura alguna con algún determinado
sistema, sino que hablamos de elecciones de lenguaje
(discursos), de generación de sentido, al intentar
explicaciones de un discurso no-verbal.
Esto es: ya no seremos inocentes al otorgar sentido a
estos discursos. No podremos negar las alternativas
que abra o clausure para siempre nuestro obrar.
E1 hecho de postular nuestro objeto de estudio como
discursivo, implica postular una circulación de este
discurso en el terreno de la Estética, en tanto no es
verbalizable, esto es, una construcción realizada con
material significante diferente de la palabra, (y en
ocasiones incluyéndola, pero tratada esteticamente)
que realiza un supuesto sujeto y que es , a la vez: la
descripción de realidades posibles, en tanto discurso, y
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hablamos de realidades que no son posibles de ser
descriptas con la palabra, de conocimiento que no es
palabra. Y 2) La "cosa", el enigma, la "Ding und sich"
kantiana, a la que solo se accede por los relatos que
dicen aludir a ella, por el trazado de diferencias que son
lazos entre enigmas.
En este último punto se torna evidente la imposibilidad
de la traducción, de la verbalizacion del discurso noverbal.
No se puede decir lo que dice, solo se puede
hablar de él. Pero no es él. Hablar de él otra cosa.
Las ceremonias del conocimiento
Postulados estos argumentos, en principio y
Fragmentariamente, por supuesto, estamos en
condiciones de preguntar sobre ellos.