arendt-hannah-los-origenes-del-totalitarismo

Hannah Arendt L o s o r í g e n e s d e l t o t a l i t a r i s m o 162haya revivido elementos del pensamiento racial en cada país, lo que nos interesa no es la Historiadotada de una «lógica inmanente». El pensamiento racial fue origen de argumentos convenientespara diversos conflictos políticos, pero nunca poseyó tipo de monopolio alguno sobre la vidapolítica de las respectivas naciones; agudizó y explotó los intereses en conflicto que existían o losproblemas políticos existentes, pero nunca creó nuevos conflictos o produjo nuevas categorías depensamiento político. El racismo surgió de experiencias y de teorías políticas que eran todavíadesconocidas y resultaban profundamente extrañas incluso a tan ardientes defensores de la «raza»como Gobineau o Disraeli. Existe un abismo entre los hombres de concepciones brillantes y fácilesy los hombres de hechos brutales y de bestialidad activa, abismo que no puede colmar ningunaexplicación intelectual. Es probable que el pensamiento en términos de la raza hubiera desaparecidoa su debido tiempo, junto con otras opiniones irresponsables del siglo XIX si la «rebatiña porÁfrica» y la nueva era del imperialismo no hubiera expuesto a la Humanidad occidental a nuevas ymás horribles experiencias. El imperialismo habría necesitado la invención del racismo como laúnica «explicación» posible y la única excusa por sus hechos, aunque no hubiera existido elpensamiento racial en el mundo civilizado.Dado que, empero, existió el pensamiento racial, demostró ser una poderosa ayuda para elracismo. La auténtica existencia de una opinión que podía jactarse de una cierta tradición sirvió paraocultar las fuerzas destructoras de la nueva doctrina que, sin esta apariencia de respetabilidadnacional o la aparente sanción de la tradición, podría haber revelado su profunda incompatibilidadcon todas las antiguas normas políticas y morales de Occidente, antes de que pudiera destruir lacomunidad de naciones europeas.