arendt-hannah-los-origenes-del-totalitarismo

Hannah Arendt L o s o r í g e n e s d e l t o t a l i t a r i s m o 190adecuada». «Todavía me sorprende cuánto significa el individuo; mucho, supongo, si empuja de laforma adecuada» 100 . Esto, por consiguiente, es el final del auténtico orgullo del hombre occidentalque ya no importa como fin en sí mismo; ya no hace «una cosa de sí mismo ni algo tan limpio comoél mismo» 101 dando leyes al mundo, sino que sólo tiene una oportunidad «si empuja de la formaadecuada», en alianza con las fuerzas secretas de la Historia y de la necesidad, de las cuales no esmás que una función.Cuando el populacho europeo descubrió qué «maravillosa virtud» podía ser en África una pielblanca 102 , cuando el conquistador inglés en la India se convirtió en un administrador que ya no creíaen la validez universal de la ley, sino que estaba convencido de su propia e innata capacidad paragobernar y dominar, cuando los matadores de dragones se convirtieron bien en «hombres blancos»de «castas superiores», o en burócratas y espías, jugando el Gran juego de motivos ulteriores einacabables en un inacabable movimiento; cuando los Servicios británicos de Información(especialmente después de la primera guerra mundial) comenzaron a atraer a los mejores hijos deInglaterra, que preferían servir a fuerzas misteriosas por todo el mundo mejor que al bien común desu país, el escenario pareció estar ya dispuesto para todos los horrores posibles. Bajo la nariz decualquiera existían ya muchos de los elementos que, reunidos, podían formar un Gobiernototalitario sobre la base del racismo. Los burócratas de la India propusieron las «matanzasadministrativas», mientras que los funcionarios de África declaraban que «no se permitiría queconsideraciones éticas tales como los derechos del hombre se alzaran en el camino» de ladominación blanca 103El hecho afortunado es que, aunque la dominación imperialista británica se hundió hasta ciertonivel de vulgaridad, la crueldad desempeñó entre las dos guerras un papel inferior al que habíajugado antes y quedó siempre a salvo un mínimo de los derechos humanos. Esta moderación enmedio de una simple locura fue la que abrió el camino para lo que Churchill denomino «laliquidación del imperio de Su Majestad» y la que eventualmente puede llegar a significar latransformación de la nación inglesa en una comunidad de pueblos ingleses.100 Ibíd., p. 693.101 LAWRENCE, op. cit., cap. 1.102 MILLIN, op. cit., p. 15.103 Como dijo sir Thomas Watt, un ciudadano de Sudáfrica, de ascendencia británica. (Véase BARNES, op. cit., p. 230.)