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Hannah Arendt L o s o r í g e n e s d e l t o t a l i t a r i s m o 574. ANTISEMITISMO DE IZQUIERDASSi no hubiera sido por las terribles consecuencias del antisemitismo en nuestra propia época,podríamos haber concedido menos atención a su evolución en Alemania. Como movimientopolítico, el antisemitismo del siglo XIX puede ser mejor estudiado en Francia, donde durante casiuna década dominó la escena política. Como fuerza ideológica, en competencia con otras másrespetables ideologías por la aceptación de la opinión pública, alcanzó su más clara forma enAustria.En parte alguna habían rendido los judíos tan grandes servicios al Estado como en Austria, cuyasnumerosas nacionalidades eran mantenidas unidas tan sólo por la monarquía dual de la casa deHabsburgo y donde los banqueros estatales judíos, en contraste con los de otros países europeos,sobrevivieron a la caída de la monarquía. Al comienzo de esta evolución, al principio del sigloXVIII el crédito de Samuel Oppenheimer era idéntico al crédito de la casa de Habsburgo, y «al finalel crédito austríaco era el del Creditanstalt», una casa de banca de los Rothschild 45 . Aunque lamonarquía del Danubio carecía de una población homogénea, el prerrequisito más importante parasu evolución hacia una Nación-Estado, no pudo evitar la transformación de un despotismo ilustradoen una monarquía constitucional y la creación de una moderna Administración. Esto significó quehubo de adoptar ciertas instituciones de la Nación-Estado. En primer lugar, el moderno sistema declases creció a lo largo de las líneas de la nacionalidad, así es que ciertas nacionalidadescomenzaron a identificarse con ciertas clases o al menos con ciertas profesiones. La alemana setornó la nacionalidad dominante, de la misma manera que la burguesía se transformó en la clasedominante en la Nación-Estado. La aristocracia rural húngara desempeñó un papel máspronunciado, pero esencialmente similar al desempeñado por la nobleza de otros países. Lamaquinaria del Estado hizo cuanto pudo por mantenerse a la misma absoluta distancia de lasociedad, por dominar sobre todas las nacionalidades, como la Nación-Estado con respecto a susclases. Para los judíos el resultado fue sencillamente que la nacionalidad judía no pudo fusionarsecon las otras ni llegar a convertirse en una nacionalidad en sí misma de igual manera que no sehabía fusionado con las otras clases ni convertido en una clase en sí misma en la Nación-Estado.Como los judíos en las Naciones-Estados se habían distinguido de todas las clases de la sociedadmediante su relación especial con el Estado, así se distinguieron de todas las otras nacionalidades enAustria mediante su relación especial con la monarquía de los Habsburgo. Y lo mismo que en todaspartes cada clase que se encontró abiertamente enfrentada con el Estado se tornó antisemita, enAustria cada una de las nacionalidades que no sólo se comprometió en la omnipenetrante lucha denacionalidades, sino que entró en conflicto abierto con la misma monarquía, inició su lucha con unataque contra los judíos. Pero existía una marcada diferencia entre estos conflictos en Austria y losde Alemania y Francia. En Austria no sólo fueron más ásperos, sino que en el momento delestallido de la primera guerra mundial cada nacionalidad, es decir, cada estrato de la sociedad, sehallaba en oposición al Estado y de esta forma la población se hallaba imbuida de un activoantisemitismo más que en cualquier otra parte de la Europa occidental y central.Entre estos conflictos destacaba la creciente hostilidad de la nacionalidad alemana al Estado, quese aceleró tras la fundación del Reich y descubrió la utilidad de los slogans antisemitas tras labancarrota financiera de 1873. La situación social en aquel momento era prácticamente la mismaque en Alemania, pero la propaganda social para conseguir los votos de la clase media incurrióinmediatamente en un más violento ataque al Estado y en una más franca confesión de deslealtad alpaís. Además, el partido liberal alemán, bajo la dirección de Schoenerer, era desde el principio unpartido de la baja clase media sin conexiones o limitaciones de la nobleza y con una aparienciadecididamente izquierdista. Jamás logró una auténtica base masiva, pero alcanzó un notable éxitodurante la década de los 80 en las Universidades, donde creó la primera organización estudiantil,estrechamente estructurada sobre la base de un declarado antisemitismo. El antisemitismo deSchoenerer, al principio casi exclusivamente dirigido contra los Rothschild, le ganó las simpatías45 Véase PAUL H. EMDEN, «The Story of the Viena Creditanstalt», en Menorah Journal, XXVIII, 1, 1940.