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Hannah Arendt L o s o r í g e n e s d e l t o t a l i t a r i s m o 3Hannah ArendtLos orígenes del totalitarismoLos totalitarismos han constituido un fenómeno que no se podrá soslayar siempre que se quierahacer una caracterización de nuestro siglo. Su estudio necesita bucear en sus orígenes, que paraHannah Arendt son el antisemitismo y el imperialismo.Fue escrito por el convencimiento de que sería posible descubrir los mecanismos ocultosmediante los cuales todos los elementos tradicionales de nuestro mundo político y espiritual sedisolvieron en un conglomerado donde talo parece haber perdido su valor específico y tornádoseirreconocible para la comprensión humana, inútil para los fines humanos. Uno de ellos, que sepresentaba como pequeño y carente de importancia políticamente, el antisemitismo, llegó aconvertirse en el agente catalizador del movimiento nazi y, a través de él, de la Segunda GuerraMundial y las genocidas «cámaras de la muerte». Otro, la grotesca disparidad entre causa y efectoque, introdujo la época del imperialismo, cuando las condiciones económicas determinaron en unaspocas décadas una profunda transformación de las condiciones políticas en todo el mundo. Unactual neototalitarismo amenaza con nuevas destrucciones y ataques a la Humanidad. HannahArendt llega a sus conclusiones después de examinar la transformación de las clases en masas, elpapel de la propaganda en relación con el mundo no totalitario y la utilización del terror comoverdadera esencia del totalitarismo en cuanto sistema de gobierno. En su capítulo final analiza lanaturaleza del aislamiento y la soledad como condiciones necesarias para una dominación total.Esta edición añade a la primera, que logró consideración de verdadero clásico en el tema, lasrevisiones y ampliaciones de la «nueva edición» de 1966 y los prefacios a los de Harvest de 1968.Hannah Arendt (1906-1975), filósofa alemana de origen judío,se doctoró en filosofía en la Universidad de Heidelberg. Emigradaa Estados Unidos, dio clases en las universidades de California,Chicago, Columbia y Princeton. De 1944 a 1946 fue directora deinvestigaciones para la Conferencia sobre las Relaciones Judías,y, de 1949 a 1952, de la Reconstrucción Cultural Judía. Su obra,que ha marcado el pensamiento social y político de la segundamitad del siglo, incluye, entre otros, Los orígenes deltotalitarismo, La condición humana y La vida del espíritu.