arendt-hannah-los-origenes-del-totalitarismo

Hannah Arendt L o s o r í g e n e s d e l t o t a l i t a r i s m o 83Europa occidental se halla organizada y es principalmente desempeñada por judíos; esa poderosarevolución que en estos momentos se está preparando en Alemania Y que será de hecho unasegunda y más importante Reforma... se está desarrollando enteramente bajo los auspicios de losjudíos»; «hombres de raza judía se hallan a la cabeza de cada uno de los (grupos comunistas ysocialistas). ¡El pueblo de Dios coopera con los ateos; los más expertos acumuladores depropiedades se alían con los comunistas; la raza peculiar y elegida estrecha las manos de la hez y delas castas inferiores de Europa! Y todo esto porque desean destruir a esa ingrata Cristiandad que lesdebe incluso su nombre y cuya tiranía ya no pueden soportar» 57 . En la imaginación de Disraeli elmundo se había tornado judío.En este espejismo singular se hallaba ya anticipado incluso el más ingenioso de los recursos de lapropaganda de Hitler, la revelación de una secreta alianza entre el capitalista judío y el socialistajudío. No puede negarse que todo el esquema, imaginario y fantástico tal como era, poseía unalógica propia. Si uno partía, como hizo Disraeli, de la suposición de que los millonarios judíos eranlos que realizaban la política judía; si uno tomaba en cuenta los insultos que los judíos habíansufrido durante siglos (que eran suficientemente reales, pero seguían siendo estúpidamenteexagerados por la propaganda apologética judía); si uno había conocido los ejemplos noinfrecuentes en los que el hijo de un millonario judío se convertía en dirigente del movimientoobrero, y si sabía por experiencia cuán estrechamente ligados se hallaban como norma los lazos deuna familia judía, la concepción de Disraeli relativa a esa calculada venganza judía sobre lospueblos cristianos no resultaba tan forzada. La verdad era, desde luego, que los hijos de losmillonarios judíos se inclinaban hacia los movimientos izquierdistas precisamente porque suspadres, banqueros, jamás habían chocado abiertamente con los trabajadores. Por eso carecíancompletamente de esa conciencia de clase que hubiera poseído el hijo de cualquier familia burguesaordinaria, mientras que, por otra parte, y exactamente por las mismas razones, los trabajadores noalbergaban esos sentimientos antisemitas abiertos u ocultos que cualquier otra clase mostraba hacialos judíos. Obviamente, los movimientos izquierdistas en la mayoría de los países ofrecieron lasúnicas posibilidades reales de asimilación.La persistente tendencia de Disraeli a explicar la política en términos de las sociedades secretasse hallaba basada en experiencias que más tarde convencerían a muchos intelectuales europeos demenor categoría. Su experiencia básica le señalaba que era mucho más difícil conseguir un puestodentro de la sociedad inglesa que un escaño en el Parlamento. La sociedad inglesa de su tiempo secongregaba en los clubs de moda, que eran independientes de las distinciones de partido. Los clubs,aunque resultaban extremadamente importantes para la formación de una élite política, escapaban alcontrol público. Para un extraño tenían que parecer, desde luego, muy misteriosos. Eran secretos entanto en cuanto no todo el mundo era admitido en tales círculos. Se tornaron misteriosos sólocuando los miembros de otras clases solicitaron la admisión y, o bien se les negaba, o bien eranadmitidos tras una plétora de dificultades incalculables, imprevisibles y aparentemente irracionales.No hay duda de que ningún honor político podía sustituir a los triunfos que proporcionaba la íntimaasociación con los privilegiados. Resulta bastante significativo que las ambiciones de Disraeli nopadecieran ni siquiera al final de su vida, cuando experimentó graves derrotas políticas, porquesiguió siendo «la figura más destacada de la sociedad londinense» 58 .En su ingenua certidumbre de la importancia general de las sociedades secretas, Disraeli fue unprecursor de los nuevos estratos sociales que, nacidos fuera del marco de la sociedad, jamás57 Lord George Bentinck.58 MONYPENNY y BUCKLE, op. cit., p. 1470. Esta excelente biografía proporciona una seria estimación del triunfode Disraeli. Tras haber citado In Memoriam de Tennyson, canto 64, continúa como sigue: «En un aspecto el éxito deDisraeli fue más sorprendente y completo de lo que sugirieron los versos de Tennyson; no sólo ascendió por la escalapolítica hasta el más alto peldaño y ‘perfiló el susurro del trono’; conquistó también a la Sociedad. Dominó loscomedores y lo que podríamos denominar salones de Mayfair..., y su triunfo social, sea lo que fuere lo que pensaran loafilósofos sobre su valor intrínseco, no fue ciertamente menos difícil de conseguir que el político para un despreciado yextraño y resultó quizás más dulce a su paladar» (p. 1506).