arendt-hannah-los-origenes-del-totalitarismo

Hannah Arendt L o s o r í g e n e s d e l t o t a l i t a r i s m o 55antisemitas precedieron y sobrevivieron a la formación de los grupos puramente imperialistas comola «Alideutscher Verband» y otros, todos los cuales también afirmaban ser más que grupospartidistas y hallarse por encima de los partidos.El hecho de que formaciones similares sin un antisemitismo activo —que evitaban el aspectocharlatán de los partidos antisemitas y no por eso parecían al principio tener mejores posibilidadesde lograr la victoria final— fueran en definitiva superadas o liquidadas por el movimientoantisemita es un buen índice de la importancia del tema. La creencia de los antisemitas de que sureivindicación de un dominio exclusivo no era más que lo que los judíos habían logrado en realidad,les dio la ventaja de un programa de política interior y unas condiciones en las que era precisopenetrar en el terreno de la lucha social para ganar el poder político. Podían pretender que estabanluchando contra los judíos de la misma manera que los trabajadores luchaban contra la burguesía.Su ventaja consistía en que atacando a los judíos, de quienes se suponía que formaban un podersecreto tras el Gobierno, podían atacar abiertamente al mismo Estado, mientras que los gruposimperialistas, con su ligera y secundaria antipatía respecto de los judíos, jamás supieronrelacionarse con las importantes luchas sociales de la época.La segunda característica muy significativa de los nuevos partidos antisemitas es quecomenzaron inmediatamente como una organización supranacional de todos los grupos antisemitasde Europa, en abierto contraste, y en desafío, con los slogans nacionalistas de entonces.Introduciendo el elemento supranacional indicaron claramente que apuntaban no sólo hacia eldominio político de la nación, sino que ya habían proyectado un paso ulterior hacia un Gobiernointereuropeo «por encima de todas las naciones» 42. Este segundo elemento revolucionariosignificaba la ruptura fundamental del statu quo; se ha pasado por alto frecuentemente porque losmismos antisemitas, en parte por sus hábitos tradicionales y en parte porque mintieronconscientemente, utilizaron en su propaganda el lenguaje de los partidos reaccionarios.La íntima relación entre las condiciones peculiares de la existencia judía y la ideología de talesgrupos es aún más evidente en la organización de un grupo por encima de las naciones que en lacreación de un partido por encima de los partidos. Los judíos eran claramente el único elementointereuropeo en una Europa nacionalizada. Resultaba lógico que sus enemigos tuvieran queorganizarse sobre el mismo principio si habían de luchar contra aquellos a los que se suponíasecretos manipuladores del destino político de todas las naciones.Aunque este argumento resultaba convincente como propaganda, el éxito del antisemitismosupranacional dependió de consideraciones más generales. Incluso a final del siglo pasado, yespecialmente desde la guerra franco-prusiana, más y más individuos consideraban que laorganización nacional de Europa estaba anticuada porque ya no podía responder adecuadamente alos nuevos retos económicos. Este sentimiento había contribuido como argumento poderoso en laorganización internacional del socialismo y se había visto, a su vez, reforzado por ésta. A través delas masas se extendía la convicción de que en toda Europa existían intereses idénticos 43 . Peromientras que la organización socialista internacional permaneció pasiva y desinteresada ante todoslos temas de política exterior (es decir, precisamente ante aquellas cuestiones en las que podríahaberse puesto a prueba su internacionalismo), los antisemitas empezaron abordando problemas depolítica exterior e incluso prometieron solución a los problemas internos sobre basessupranacionales. Considerar a las ideologías menos por su valor aparente y examinar másdetenidamente los programas de los partidos respectivos significa descubrir que los socialistas, más42 El primer Congreso internacional antijudío se celebró en 1882 en Dresde, con asistencia de unos 3.000 delegados deAlemania, Austria-Hungría y Rusia; durante las discusiones, Stoecker fue derrotado por los elementos radicales que sereunieron un año más tarde en Chemnitz y fundaron la Aliance Antijuive Universelle. Puede encontrarse un buen relatosobre estas reuniones y congresos en WAWRZINEK, op. cit.43 La solidaridad internacional de los movimientos obreros era, hasta el punto en que existió, una cuestión intereuropea.La indiferencia a la política exterior fue también un tipo de autoprotección tanto contra la participación activa como enla lucha contra la política imperialista contemporánea de sus países respectivos. Por lo que se refería a los intereseseconómicos, resultaba evidente que todo el mundo, y no sólo los capitalistas y los banqueros, sentiría en la naciónfrancesa, en la inglesa o en la holandesa el pleno impacto de la caída de sus respectivos imperios.