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MINISTÉRIO PÚBLICO FEDERAL
Anteriormente caracterizadas como religiões africanas, hoje recebem a
nomenclatura de religiões afro-brasileiras haja vista o sincretismo com a cultura local
e a “absorção” de suas raízes pela sociedade pátria. Ou seja, no Brasil, as misturas
se acentuaram, resultando em tradições, crenças e costumes que se incorporaram ao
modo de vida nacional e hoje, inequivocamente, são indissociáveis da cultura
brasileira como um todo, devendo ser preservadas. Sua ruptura dos padrões locais
afronta, sem sombra de dúvida, além da cidadania, da dignidade e da liberdade
religiosa das minorias (in casu, os adeptos às religiões afro-brasileiras), a memória
cultural e o patrimônio histórico.
Somos diversos. Somos diversos historicamente, etnicamente,
lingüisticamente e, da mesma forma, somos diversos religiosamente. Em nenhum
período histórico houve uma única religião em todo o mundo. Essa diversidade deve
ser respeitada e acolhida. A tão defendida liberdade de manifestação do pensamento
há de ser entendida em seus corretos termos e amplitudes. Há limites a serem
observados e, infelizmente, estes limites, orientados principalmente pelo “respeito ao
outro”, não estão sendo obedecidos nos programas religiosos veiculados pelas
emissoras rés.
O que hoje se vê é a invasão dos meios de comunicação em massa,
com a exibição de diversas cenas de pastores das chamadas igrejas
neopentecostais, efetuando suas pregações em detrimento de outras religiões, com
especial enfoque para as de matriz afro-brasileiras:
“(...) submetendo desertores da umbanda e do candomblé, em
estado de transe a rituais de exorcismo, que têm por fim humilhar e
escorraçar as entidades espirituais afro-brasileiras incorporadas,
que eles consideram manifestações do demônio”.
(...)
“Mais que isso, a derrota das religiões afro-brasileiras é item
explícito do planejamento expansionista pentecostal : Há igrejas
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