Radio is dead-Long live the Radio.pdf - Universidad del País Vasco

¡Salve Utopía!
sociales, la cibernética como reserva sonora (incluso aunque se reclama su autono-
mía creativa).
3.4. La profecía educativa
De la información, que ha superado el tiempo. De la radio como arma social,
política, propagandística. De la radio como portadora de cultura y periodismo
libres. La idea es que de una radio “horizontal”, previsible, se puede pasar a una
radio multipolar.
3. 5. La de la libertad
Sin barreras, o con barreras poco vulnerables hasta en los momentos difíciles: el
libro de Carmelo Garitaonandía sobre la radio en la guerra Civil española describe
un caso paradigmático, el de la guerra civil española: entonces pasó la radio, “De
altavoz musical, a arma de propaganda”.
4. ¿Ha de repetirse la historia?
Esto sería la mirada poética, ante quien nos parece ahora un visionario. La radio
amplió los límites del teatro y la música, del arte, con la electroacústica y forjó
un espectador con otra cultura sonora. La presencia de dramaturgos engrandeció
también la ambición conceptual y experimentadora de la radio, la radio-arte o el
radio-arte 16 en donde el determinante variable –el…, la…- fija el sustantivo ‘la
radio’ o como ‘el arte’. Un arte contemporáneo hecho por quienes pueden ser
considerados artistas, que interfieren 17 la radio normalizada, preconcebida, “de-
16 IGES. Ibidem. “Arte radiofónico. Algunas líneas básicas de reflexión y actuación” (pgs. 2 a 7).
17 John WILLETT, (1963: 176) relaciona dos obras, de Paul Claudel/Milhaud y de Brecht/Kurt Weill,
en este texto: “ ‘Christophe Colomb’ y ‘Lindberghflug’ no solo tratan aspectos del mito transatlántico
–el descubrimiento del Nuevo Mundo en nombre de la antigua religión: el redescubrimiento del
Viejo Mundo en nombre de la nueva técnica- sino que están estrechamente emparentados desde el
punto de vista formal
Así Claudel:
CORO: ¡Cruza la frontera! ¡Cruza la frontera con nosotros!
The Radio is dead. Long live the Radio!
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