Radio is dead-Long live the Radio.pdf - Universidad del País Vasco

Rosa Martín, Víctor Santiago Pozas y Joseba Macías
país y por el paso de un modelo artesanal a otro monopolista caracterizado por la
creación de las cadenas nacionales y la extensión de los contratos de “exclusividad”
para los profesionales y artistas más conocidos (López, 2002: 155).
Al igual que la historia de Cuba hasta 1959 presenta un continum característico
del prototipo de sociedad dependiente, el periodismo impreso y radiofónico en la Isla
responde a lo largo de este largo período a esa misma realidad. El inicio de la Revolución
va a propiciar un particular tránsito del capitalismo al socialismo que tendrá
también su reflejo directo en los medios de comunicación.
2. Radio y Revolución
El triunfo de la Revolución en enero de 1959 va a ser leído en claves de ilusión socializada
(Manchover, 1995: 15) por una amplia mayoría de la población. La toma de
profundas decisiones estructurales por parte del nuevo Gobierno va a ir acompañada
de mecanismos de articulación social que promueven la conversión de una mayoría
de la ciudadanía cubana en protagonista directa de su historia y no en espectadora
pasiva de unos acontecimientos que van permutando su realidad cotidiana. De esta
forma, la transformación del espectador es participante, es considerado por diversos
autores como “el logro central de movilización de la nueva dirigencia del país durante
el decenio 1959-1969” (León-Acosta, 1998: 1). Un proceso, por lo demás, que
viene a trastocar buena parte de los manuales al uso en torno al cambio social y sus
sujetos de articulación.
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“El proceso que da lugar a la victoria de 1959 no estaba conducido por un
partido marxista, ni fue expresamente movido por ideas marxistas. Es, en
sentido inverso, la revolución la que asume las ideas del marxismo. La presencia
hegemónica del marxismo se introduce, de manera progresiva aunque
vertiginosa, en los cuatro primeros años que siguen a la toma del poder (...)
La Revolución cubana fue y se comprendió asimismo como una herejía y la
herejía le dio alas al pensamiento social contra la visión dogmática y sectaria,
que también trató de imponerse en Cuba desde entonces” (Acanda, 2002 : 1).
El intento de transformación social es global y multidisciplinar y se extiende a muy
diversos ámbitos: de la economía a la organización popular; de las ciencias y la pedagogía
a la filosofía; de la cultura y la creación artística a los medios de comunicación;
de esta forma, el posicionamiento del periodismo ante los nuevos acontecimientos va
a estar muy marcado en un primer momento por el sustrato económico-ideológico de
The Radio is dead. Long live the Radio!