Historia del Siglo XX - Biblioteca Virtual en Salud

LA REVOLUCIÓN SOCIAL, 1945-1990 315
No es de extrañar que los políticos comenzaran a cortejar esta nueva conciencia
femenina, sobre todo la izquierda, cuyos partidos, por culpa del declive
de la conciencia de clase obrera, se habían visto privados de parte de su
antiguo electorado.
Sin embargo, la misma amplitud de la nueva conciencia femenina y de
sus intereses convierte en insuficiente toda explicación hecha a partir tan sólo
del análisis del papel cambiante de las mujeres en la economía. Sea como
sea, lo que cambió en la revolución social no fue sólo el carácter de ias actividades
femeninas en la sociedad, sino también el papel desempeñado por la
mujer o las expectativas convencionales acerca de cuál debía ser ese papel, y
en particular las ideas sobre el papel público de la mujer y su prominencia
pública. Y es que, si bien cambios trascendentales como la entrada en masa
de mujeres casadas en el mercado laboral era de esperar que produjesen cambios
consiguientes, no tenía por qué ser así, como atestigua la URSS, donde
(después del abandono de las aspiraciones utópico-revolucionarias de los
años veinte) las mujeres casadas se habían encontrado en general con la doble
carga de las viejas responsabilidades familiares y de responsabilidades
nuevas como asalariadas, sin que hubiera cambio alguno en las relaciones
entre ambos sexos o en el ámbito público o el privado. En cualquier caso, los
motivos por los que las mujeres en general, y las casadas en particular, se
lanzaron a buscar trabajo remunerado no tenían que estar necesariamente
relacionados con su punto de vista sobre la posición social y los derechos de
la mujer, sino que podían deberse a la pobreza, a la preferencia de los empresarios
por la mano de obra femenina en vez de masculina por ser más barata
y tratable, o simplemente al número cada vez mayor —sobre todo en el
mundo subdesarrollado— de mujeres en el papel de cabezas de familia. La
emigración masiva de hombres, como la del campo a las ciudades de Suráfrica,
o de zonas de África y Asia a los estados del golfo Pérsico, dejó inevitablemente
a las mujeres en casa como responsables de la economía familiar.
Tampoco hay que olvidar las matanzas, no indiscriminadas en lo que al
sexo se refiere, de las grandes guerras, que dejaron a la Rusia de después
de 1945 con cinco mujeres por cada tres hombres.
Pese a todo, los indicadores de que existen cambios significativos, revolucionarios
incluso, en lo que esperan las mujeres de sí mismas y lo que el
mundo espera de ellas en cuanto a su lugar en la sociedad, son innegables. La
nueva importancia que adquirieron algunas mujeres en la política resulta evidente,
aunque no puede utilizarse como indicador directo de la situación del
conjunto de las mujeres en los países afectados. Al fin y al cabo, el porcentaje
de mujeres en los parlamentos electos de la machista América Latina
(11 por 100) de los ochenta era considerablemente más alto que el porcentaje
de mujeres en las asambleas equivalentes de la más «emancipada» —con los
datos en la mano— Norteamérica. Del mismo modo, una parte importante de
las mujeres que ahora, por vez primera, se encontraban a la cabeza de estados
y de gobiernos en el mundo subdesarrollado se vieron en esa situación por
herencia familiar: Indira Gandhi (India, 1966-1984), Benazir Bhut-