Historia del Siglo XX - Biblioteca Virtual en Salud

LAS DÉCADAS DE CRISIS 4 2 5
No obstante, el nuevo nacionalismo separatista de las décadas de crisis
era un fenómeno bastante diferente del que había llevado a la creación de
estados-nación en los siglos xix y principios del xx. De hecho, se trataba
de una combinación de tres fenómenos. El primero era la resistencia de los
estados-nación existentes a su degradación. Esto quedó claro en los años
ochenta, con los intentos realizados por miembros de hecho o potenciales de
la Comunidad Europea, en ocasiones de características políticas muy distintas
como Noruega y la Inglaterra de la señora Thatcher, de mantener su autonomía
regional dentro de la reglamentación global europea en materias que
consideraban importantes. Sin embargo, resulta significativo que el proteccionismo,
el principal elemento de defensa con que contaban los estadosnación,
fuese mucho más débil en las décadas de crisis que en la era de las
catástrofes. El libre comercio mundial seguía siendo el ideal y —en gran
medida— la realidad, sobre todo tras la caída de las economías controladas
por el estado, pese a que varios estados desarrollaron métodos hasta entonces
desconocidos para protegerse contra la competencia extranjera.
Se decía que japoneses y franceses eran los especialistas en estos métodos,
pero probablemente fueron los italianos quienes tuvieron un éxito más
grande a la hora de mantener la mayor parte de su mercado automovilístico
en manos italianas (esto es, de la Fiat). Con todo, se trataba de acciones
defensivas, aunque muy empeñadas y a veces coronadas por el éxito. Eran
probablemente más duras cuando lo que estaba en juego no era simplemente
económico, sino una cuestión relacionada con la identidad cultural.
Los franceses, y en menor medida los alemanes, lucharon por mantener las
cuantiosas ayudas para sus campesinos, no sólo porque éstos tenían en sus
manos unos votos vitales, sino también porque creían que la destrucción de
las explotaciones agrícolas, por ineficientes o poco competitivas que fuesen,
significaría la destrucción de un paisaje, de una tradición y de una parte
del carácter de la nación.
Los franceses, con el apoyo de otros países europeos, resistieron las exigencias
estadounidenses en favor del libre comercio de películas y productos
audiovisuales, no sólo porque se habrían saturado sus pantallas con productos
estadounidenses, dado que la industria del espectáculo establecida en
Norteamérica —aunque ahora de propiedad y control internacionales— había
recuperado un monopolio potencialmente mundial similar al que detentaba
la antigua industria de Hollywood. Quienes se oponían a este monopolio
consideraban, acertadamente, que era intolerable que meros cálculos de costes
comparativos y de rentabilidad llevasen a la desaparición de la producción de
películas en lengua francesa. Sean cuales fueren los argumentos económicos,
había cosas en la vida que debían protegerse. ¿Acaso algún gobierno podría
considerar seriamente la posibilidad de demoler la catedral de Chartres o el
Taj Mahal, si pudiera demostrarse que construyendo un hotel de lujo, un centro
comercial o un palacio de congresos en el solar (vendido, por supuesto, a
compradores privados) se podría obtener una mayor contribución al PIB del