Historia del Siglo XX - Biblioteca Virtual en Salud

EL TERCER MUNDO Y LA REVOLUCIÓN 4 3 5
guo Congo belga dio apoyo armado al bando lumumbista contra los clientes
o títeres de los Estados Unidos y de los belgas durante la guerra civil (con
intervenciones de una fuerza militar de las Naciones Unidas, vista con igual
desagrado por ambas superpotencias) que siguió al precipitado acceso a la
independencia de la vasta colonia. Los resultados fueron decepcionantes. 1
Cuando uno de los nuevos regímenes, el de Fidel Castro en Cuba, se declaró
oficialmente comunista, para sorpresa general, la Unión Soviética lo puso
bajo su protección, pero no a riesgo de poner en peligro permanente sus relaciones
con los Estados Unidos. Sin embargo, no hay evidencias de que planeara
ampliar las fronteras del comunismo mediante la revolución hasta
mediados de los años setenta, e incluso entonces los hechos indican que la
Unión Soviética se aprovechó de una situación favorable que no había creado.
Lo que esperaba Kruschev, como recordarán los lectores de mayor edad,
era que el capitalismo sería enterrado por la superioridad económica del socialismo.
Cuando el liderazgo soviético del movimiento comunista internacional
fue amenazado en los años sesenta por China, por no mencionar a diversos
disidentes marxistas que lo hacían en nombre de la revolución, los partidarios
de Moscú en el tercer mundo mantuvieron su opción política de estudiada
moderación. El enemigo no era en estos países el capitalismo, si es que
existía, sino los intereses locales precapitalistas y el imperialismo (estadounidense)
que los apoyaba. La forma de avanzar no era la lucha armada, sino
la creación de un amplio frente popular o nacional en alianza con la burguesía
y la pequeña burguesía «nacionales». En resumen, la estrategia de Moscú
en el tercer mundo seguía la línea marcada en 1930 por la Comintern pese a
todas las denuncias de traición a la causa de la revolución de octubre (véase
el capítulo 5). Esa estrategia, que enfurecía a quienes preferían la vía armada,
pareció tener éxito en ocasiones, como en Brasil o Indonesia a principios
de los sesenta y en Chile en 1970. Pero cuando el proceso llegó a este punto
fue generalmente interrumpido, lo que no resulta nada sorprendente, por golpes
militares seguidos por etapas de terror, como en Brasil después de 1964,
en Indonesia en 1965 y en Chile en 1973.
En cualquier caso, el tercer mundo se convirtió en la esperanza de cuantos
seguían creyendo en la revolución social. Representaba a la gran mayoría
de los seres humanos, y parecía un volcán esperando a entrar en erupción o
un campo sísmico cuyos temblores anunciaban el gran terremoto por venir.
Incluso el teórico de lo que denominó «el fin de las ideologías» en el Occidente
estable, liberal y capitalista de la edad de oro (Bell, 1960) admitía que
la era de la esperanza milenarista y revolucionaria seguía viva allí. El tercer
mundo no sólo era importante para los viejos revolucionarios en la tradición
de octubre, o para los románticos, que estaban en retroceso desde la próspera
mediocridad de los años cincuenta. La izquierda, incluyendo a los libera-
1. Un brillante periodista polaco que informaba desde la (en teoría) provincia lumumbista
nos ha dado la crónica más viva de la trágica anarquía congoleña (Kapuszinski, 1990).