Historia del Siglo XX - Biblioteca Virtual en Salud

LA REVOLUCIÓN CULTURAL 325
mado mediante referéndum en 1974. La venta de anticonceptivos y la información
sobre los métodos de control de la natalidad se legalizaron en 1971,
y en 1975 un nuevo código de derecho familiar sustituyó al viejo que había
estado en vigor desde la época fascista. Finalmente, el aborto pasó a ser legal
en 1978, lo cual fue confirmado mediante referéndum en 1981.
Aunque no cabe duda de que unas leyes permisivas hicieron más fáciles
unos actos hasta entonces prohibidos y dieron mucha más publicidad a estas
cuestiones, la ley reconoció más que creó el nuevo clima de relajación
sexual. Que en los años cincuenta sólo el 1 por 100 de las mujeres británicas
hubiesen cohabitado durante un tiempo con su futuro marido antes de casarse
no se debía a la legislación, como tampoco el hecho de que a principios de
los años ochenta el 21 por 100 de las mujeres lo hiciesen (Gillis, 1985,
p. 307). Pasaron a estar permitidas cosas que hasta entonces habían estado
prohibidas, no sólo por la ley o la religión, sino también por la moral consuetudinaria,
las convenciones y el qué dirán.
Estas tendencias no afectaron por igual a todas las partes del mundo.
Mientras que el divorcio fue en aumento en todos los países donde era permitido
(asumiendo, por el momento, que la disolución formal del matrimonio
mediante un acto oficial signifícase lo mismo en todos ellos), el matrimonio se
había convertido en algo mucho menos estable en algunos. En los años ochenta
siguió siendo mucho más permanente en los países católicos (no comunistas).
El divorcio era mucho menos corriente en la península ibérica y en Italia, y
aún menos en América Latina, incluso en países que presumen de avanzados:
un divorcio por cada 22 matrimonios en México, por cada 33 en Brasil (pero
uno por cada 2,5 en Cuba). Corea del Sur se mantuvo como un país insólitamente
tradicional teniendo en cuenta lo rápido de su desarrollo (un divorcio
por cada 11 matrimonios), pero a principios de los ochenta hasta Japón
tenía un índice de divorcio de menos de la cuarta parte que Francia y muy
inferior al de los británicos y los norteamericanos, más propensos a divorciarse.
Incluso dentro del mundo (entonces) socialista se daban diferencias, aunque
más reducidas que en el mundo capitalista, salvo en la URSS, a la que sólo
superaban los Estados Unidos en la propensión de sus habitantes a disolver sus
matrimonios (UN World Social Situation, 1989, p. 36). Estas diferencias no nos
sorprenden. Lo que era y sigue siendo mucho más interesante es que, grandes
o pequeñas, las mismas transformaciones pueden detectarse por todo el mundo
«en vías de modernización». Algo que resulta evidente, sobre todo, en el
campo de la cultura popular o, más concretamente, de la cultura juvenil.
Y es que si el divorcio, los hijos ilegítimos y el auge de las familias monoparentales
(es decir, en la inmensa mayoría, sólo con la madre) indicaban la
crisis de la relación entre los sexos, el auge de una cultura específicamente
juvenil muy potente indicaba un profundo cambio en la relación existente