Historia del Siglo XX - Biblioteca Virtual en Salud

LA REVOLUCIÓN SOCIAL, 1945-1990 3 1 7
en abandonar los convencionalismos en materia sexual y las obligaciones
familiares tradicionales de su cultura más que las mujeres occidentales, o por
lo menos las no católicas. 13 En este sentido, las mujeres emancipadas de países
tercermundistas «occidentalizados» se encontraban mucho mejor situadas
que sus hermanas de, por ejemplo, los países no socialistas del Extremo
Oriente, en donde la fuerza de los roles y convenciones tradicionales era
enorme y restrictiva. Las japonesas y coreanas cultas que habían vivido unos
años en los países emancipados de Occidente sentían a menudo miedo a
regresar a su propia civilización y al sentimiento, prácticamente incólume, de
subordinación de la mujer.
En el mundo socialista la situación era paradójica. La práctica totalidad
de las mujeres formaba parte de la población asalariada de la Europa del
Este; o, por lo menos, ésta comprendía a casi tantas mujeres como hombres
(un 90 por 100), una proporción mucho más alta que en ninguna otra parte.
El comunismo, desde el punto de vista ideológico, era un defensor apasionado
de la igualdad y la liberación femeninas, en todos los sentidos, incluido el
erótico, pese al desagrado que Lenin sentía por la promiscuidad sexual. 14 (Sin
embargo, tanto Krupskaya como Lenin eran de los pocos revolucionarios
partidarios de compartir los quehaceres domésticos entre ambos sexos.) Además,
el movimiento revolucionario, de los narodniks a los marxistas, había
dispensado una acogida excepcionalmente cálida a las mujeres, sobre todo a
las intelectuales, y les había proporcionado numerosas oportunidades, como
todavía resultaba evidente en los años setenta, en que estaban desproporcionadamente
representadas en algunos movimientos terroristas de izquierdas.
Pero, con excepciones más bien raras (Rosa Luxemburg, Ruth Fischer, Anna
Pauker, la Pasionaria, Federica Montseny) no destacaban en las primeras
filas de la política de sus partidos, si es que llegaban a destacar en algo, 15 y
en los nuevos estados de gobierno comunista aún eran menos visibles. De
hecho, las mujeres en funciones políticas señaladas prácticamente desaparecieron.
Tal como hemos visto, uno o dos países, sobre todo Bulgaria y la
República Democrática Alemana, dieron a sus mujeres oportunidades insóli-
13. Es difícil que sea una casualidad el hecho de que los índices de divorcios y segundos
matrimonios en Italia, Irlanda, España y Portugal fuesen espectacularmente más bajos en los
años ochenta que en el resto de la Europa occidental y en Norteamérica. índices de divorcio:
0,58 por 1.000, frente al 2,5 de promedio de otros nueve países (Bélgica, Francia, Alemania
Federal, Países Bajos, Suecia, Suiza, Reino Unido, Canadá, Estados Unidos). Segundos matri
monios (porcentaje sobre el total de matrimonios): 2,4 frente al 18,6 de promedio de los nueve
países mencionados.
14. Así, por ejemplo, el derecho al aborto, prohibido por el código civil alemán, fue un
elemento de agitación importante en manos del Partido Comunista alemán, por lo cual la RDA
disfrutaba de una ley de aborto mucho más permisiva que la República Federal de Alemania
(influida por los demócrata-cristianos), cosa que complicó los problemas legales de la unificación
alemana en 1990.
15. En 1929, en el KPD, entre los 63 miembros y candidatos a miembro del Comité Cen
tral había 6 mujeres. De entre los 504 dirigentes del partido del período 1924-1929, sólo el
7 por 100 eran mujeres.