Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

CHRISTELIJKE MISDADEN EN HEIDENSE DEUGDEN 109
In een manuscript uit de 1ste eeuw, een combinatie van de Demotische en
Griekse teksten, 1 en hoogstwaarschijnlijk een van de weinige die op wonderbaarlijke
wijze zijn ontsnapt aan het christelijk vandalisme van de 2de
en 3de eeuw, toen al zulke kostbare manuscripten als magisch werden verbrand,
komt op verschillende plaatsen een uitdrukking voor die misschien
enig licht op dit punt kan werpen. Een van de belangrijkste helden uit het
manuscript, over wie voortdurend wordt gesproken als ‘de Judese verlichter’
of ingewijde, teleiwthv~, laat men alleen in contact komen met zijn
patar; dit laatste woord is geschreven in Chaldeeuwse letters. Eén keer is
dit laatste woord verbonden met de naam Shimeon. Verschillende keren
blijkt dat de ‘verlichter’, die slechts zelden de eenzaamheid van zijn contemplatie
verlaat, een kruvpth (grot) bewoont, en dat hij de menigte
enthousiaste leerlingen die buitenstaan, onderricht – niet mondeling, maar
door middel van deze patar. Deze ontvangt de woorden van wijsheid door
zijn oor te leggen tegen een rond gat in een schot, dat de leraar voor de
luisteraars verbergt, en deelt ze dan met verklaringen en toelichtingen aan
de menigte mee. Met een kleine wijziging was dit ook de methode die door
Pythagoras werd gevolgd; zoals we weten stond deze zijn neofieten ge -
durende de proefjaren niet toe hem te zien, maar onderwees hij hen van
achter een gordijn in zijn grot.
Maar of de ‘verlichter’ van het Grieks-Demotische manuscript identiek
is met Jezus of niet, het feit blijft bestaan dat we hem een mysterienaam
zien kiezen voor iemand die de katholieke kerk later laat verschijnen als
de poortwachter van het koninkrijk van de hemel, en de vertolker van
Christus’ wil. Het woord Patar of Peter plaatst zowel meester als discipel
in de kringen van inwijding, en brengt hen in verband met de ‘geheime
leer’. De grote hiërofant van de oude mysteriën stond nooit toe dat de
kandidaten hem persoonlijk konden zien of horen. Hij was de deus ex
machina, de leidende maar onzichtbare godheid die door middel van een
ander zijn wil en instructies meedeelt; en 2000 jaar later ontdekken we dat
de dalai lama’s van Tibet eeuwenlang, tijdens de belangrijkste religieuze
mysteriën van het lamaïsme, dezelfde traditionele werkwijze hadden
gevolgd. Indien Jezus de geheime betekenis kende van de titel die hij
Simon gaf, dan moet hij ingewijd zijn geweest, anders had hij hem niet te
weten kunnen komen; en indien hij een ingewijde was van hetzij de pythagorische
essenen, de Chaldeeuwse magiërs of de Egyptische priesters, dan
was de door hem gegeven leer niets anders dan een deel van de ‘geheime
leer’ die door de heidense hiërofanten werd onderwezen aan de enkele uitverkoren
adepten die in het allerheiligste werden toegelaten.
1
Het is het eigendom van een mysticus die we in Syrië hebben ontmoet.
(94)