Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

GEHEIMEN VAN DE KABBALA 259
vormen er slechts één.’ 1 Tria capita exsculpta sunt, unum intra alterum, et
alterum supra alterum.
Drie hoofden zijn in elkaar gevoegd, en het ene boven het andere.
Het eerste hoofd is de verborgen wijsheid (sapientia abscondita). Onder
dit hoofd is de OUDE [de pythagorische monade], het meest verborgene
van alle mysteries; een hoofd dat geen hoofd is [caput quod non est
caput]; niemand kan weten wat dit hoofd omvat. Geen verstand is in
staat deze wijsheid te begrijpen. 2
Deze Senior Sanctissimus (allerheiligste Oude) is omgeven door de drie
hoofden. Hij is het eeuwige LICHT van de wijsheid; en de wijsheid is de
bron waaruit alle manifestaties zijn begonnen.
Deze drie hoofden, die besloten liggen in ÉÉN HOOFD [dat geen hoofd
is], zijn neergebogen over [overschaduwen] het KLEINE GEZICHT [de
zoon], en door middel van hen schitteren alle dingen van licht. 3
Ain sof zendt een draad uit El of Al [de hoogste God van de drieeenheid],
en het licht volgt de draad en treedt binnen, gaat erdoorheen,
en gaat naar buiten door de eerste Adam [Kadmon], die verborgen is tot
het plan voor het ordenen [statum dispositionis] gereed is; het werkt
zich door hem heen van zijn hoofd tot zijn voeten; en in hem [de verborgen
Adam] is de figuur van EEN MENS. 4
Laat iemand die inzicht wil hebben in de heilige eenheid, een vlam
beschouwen die opstijgt van een brandend stuk steenkool of een brandende
lamp. Hij zal eerst een tweevoudig licht zien – een schitterend
wit, en een zwart of blauw licht; het witte licht is boven, en schijnt recht
omhoog, terwijl het blauwe of donkere licht beneden is en de zetel
schijnt te zijn van eerstgenoemde; maar toch zijn beide onderling zo
nauw verbonden dat ze slechts één vlam vormen. De door het blauwe of
donkere licht gevormde zetel is op zijn beurt verbonden met de brandende
stof, die zich weer daaronder bevindt. Het witte licht verandert
nooit van kleur; het blijft altijd wit, maar in het licht meer naar onderen
merkt men verschillende tinten op, terwijl het onderste licht bovendien
twee richtingen opgaat; boven is het verbonden met het witte licht, en
1
Idra Zuta, 2:78; Zohar, 3:288b.
2
Idra Zuta, 2:59-63.
3
Op.cit., 2:63, 7:177-187.
4
Iam vero quoniam hoc in loco recondita est illa plane non utuntur, et tantum de
parte lucis eius participant quae demittitur et ingreditur intra filum ain sof protensum
e Persona la [Al, God] deorum; intratque et perrumpit et transit per Adam primum
occultum usque in statum dispositionis transitque per eum a capite usque ad pedes
eius: et in eo est figura hominis (Kabbala denudata, deel 2, blz. 246).