Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

JEZUÏTISME EN VRIJMETSELARIJ 413
niet aan alle priesters geopenbaard. Alleen aan de ingewijden werden ze
meegedeeld.’ Zo zien we dat dezelfde grote mate van geheimhouding in
alle oude religies voorkomt.
Maar, zoals we hebben gezien, bevat noch de Zohar noch enig ander
kabbalistisch werk uitsluitend joodse wijsheid. Omdat de leer zelf het
resultaat is van duizenden jaren van nadenken, is ze het gemeenschappe -
lijke eigendom van adepten van alle volkeren onder de zon. Niettemin
onderwijst de Zohar meer praktisch occultisme dan enig ander boek over
dat onderwerp; evenwel niet zoals het door verschillende critici is vertaald
en toegelicht, maar door de geheime tekens in de kantlijn. Deze tekens
bevatten de geheime instructies, afgezien van de metafysische verklaringen
en schijnbare dwaasheden, waarin Josephus, die nooit was ingewijd en
die de dode letter meedeelde zoals die aan hem was meegedeeld, zo heilig
geloofde. 1
De in de Zohar en andere kabbalistische werken besloten liggende echte
praktische magie is alleen van nut voor hen die deze innerlijk lezen. De
apostelen van de christenen – tenminste zij van wie werd gezegd dat ze als
ze dat wilden 2 wonderen teweegbrachten – moeten met deze wetenschap
bekend zijn geweest. Het zou ongepast zijn voor een christen om ‘magische’
edelstenen, amuletten en andere talismans tegen het ‘boze oog’ – die als
tovermiddelen dienen om een mysterieuze invloed uit te oefenen op de
eigenaar, of op hem die de magiër wil beheersen – met afschuw of spot te
beschouwen. Een aantal van zulke betoverde amuletten zijn nog aanwezig
in openbare en privéverzamelingen van oudheden. Veel verzamelaars vertellen
over bolronde edelstenen met mysterieuze inscripties, waarvan de betekenis
elk wetenschappelijk onderzoek voor een raadsel stelt. King laat ons
in zijn Gnostics verschillende van die stenen zien, en beschrijft een witte
kornalijn (chalcedon), die aan beide kanten vol staat met inscripties zonder
begin of einde, die niemand ooit zou kunnen vertalen – niemand behalve
misschien een onderzoeker van de hermetische filosofie of een adept. Maar
(351)
1
Hij vertelt hoe rabbi Eleazar, in tegenwoordigheid van Vespasianus en zijn
ambtenaren, uit verschillende mensen demonen uitbande, alleen door een van de
door koning Salomo aanbevolen wortels tegen de neus van de bezetene te houden!
De beroemde historicus verzekert ons dat de rabbi, in naam van Salomo, en door de
kracht van de door de koning-kabbalist opgestelde bezweringen, de demonen door
de neusgaten van de bezetenen uitdreef. (Josephus, De oude geschiedenis van de
Joden, boek 8, hfst. 2, §5.)
2
Soms worden wonderen onbewust teweeggebracht; deze worden, evenals de
nu ‘spiritistisch’ genoemde verschijnselen, veroorzaakt door natuurlijke, kosmische
krachten, mesmerisme, elektriciteit en de onzichtbare wezens die om ons heen altijd
aan het werk zijn – menselijke of elementaire geesten.