Isis ontsluierd - Blavatsky - 2. Religie

314 ISIS ONTSLUIERD
Deze tweede triade, slechts een
andere naam voor de eerste (die nooit
luid wordt uitgesproken), en die de
werkelijke voorvedische oorspron -
kelijke verborgen trimûrti is, bestond
uit
Nara, Vader-Hemel,
Nårì, Moeder-Aarde,
Viråj, de Zoon – of het heelal.
De trimûrti die bestaat uit
Brahmå, de schepper, Vishñu, de
instandhouder, en Íiva, de vernietiger
en vernieuwer, behoort tot een
later tijdperk. Het is een later antropomorf
bedenksel dat werd uitgevonden
opdat de niet-ingewijde massa
het gemakkelijk zou kunnen begrijpen.
De dìkshita, de ingewijde, wist
wel beter. De diepzinnige allegorie,
verpakt in een belachelijke fabel
gegeven in het Aitareya Bråhmaña 1 ,
op basis waarvan in sommige tempels
voorstellingen waren gemaakt
van Brahmå-Nara, die de gedaante
aanneemt van een stier en zijn dochter
Aditi-Nårì die van een vaars,
bevat dus hetzelfde metafysische
denkbeeld van de ‘val van de mens’,
of die van de geest in de voortplanting
– de stof. De allesdoordringende
goddelijke geest, belichaamd door de
symbolen van de hemel, de zon en
warmte (vuur) – de wisselwerking
van kosmische krachten – bevrucht
de stof of de natuur, de dochter van
de geest. En Brahmå zelf moet zich
onderwerpen aan, en de straf dragen
van de vervloekingen van de andere
goden (elohim) voor zo’n incest (zie
de kolom hiernaast). Volgens de
onveranderlijke wet van het noodlot
1
Zie Haugs vertaling, 3:3:33.
versele schoot, in Manu gesym -
boliseerd door het gouden ei. In de
kabbalistische kosmogonie worden
hemel en aarde gepersonifieerd door
Adam-Kadmon en de tweede Adam.
De eerste onuitsprekelijke triade,
die besloten ligt in het abstracte
denkbeeld van de ‘drie hoofden’,
was een ‘mysterienaam’. Ze was
samen gesteld uit ain sof, Sefira,
en Adam-Kadmon, de prõtogonos
(eerst geborene); laatstgenoemde is
dan identiek aan eerstgenoemde,
wanneer deze tweeslachtig is. 1 Elke
triade omvat een mannelijke, een
vrouwe lijke en een androgyne
entiteit. Adam-Sefira is de Kroon
(Kether). Ze begint met het werk van
de schepping door eerst Chokhmah,
mannelijke wijsheid, te scheppen,
een mannelijke actieve kracht, weergegeven
door hy, Jah, of de wielen
van schepping, µynpwa, waaruit Binah,
verstand, voortkomt, een vrouwe -
lijke, passieve kracht, die Jehovah,
hwhy, is, die in de Bijbel optreedt als
de Allerhoogste. Maar deze Jehovah
is niet de kabbalistische Jod-heva.
Dualiteit is de fundamentele hoeksteen
van de gnosis. Omdat dualiteit
de eenheid is die zich vermenigvuldigt
en uit zichzelf schept, geven de
kabbalisten de ‘onbekende’ passieve
ain sof zo weer dat deze vanuit zichzelf
Sefira emaneert, die zichtbaar
licht wordt, en Adam-Kadmon zou
1
Als vrouwelijke kracht is ze Sefira,
als mannelijke kracht is hij Adam-
Kadmon; want zoals eerstgenoemde de
andere negen sefiroth in zich bevat, zo
zijn laatstgenoemde gezamenlijk, waaronder
Sefira, belichaamd in de arche -
typische Kadmon, de prwtovgono~.